كتاب أخبار قبائل الخزرج

القسم الأول: موارد رئيسة - (٣) ابن سعد (١٦٨ - ٢٣٠ هـ‍). - ج: 1 - ص: 190

وتنظيم أبناء قبائل الخزرج وفق ذلك المبدأ فنجده حين ينقل من ابن سعد ترجمة أحد الصحابة من الخزرج؛ يتبعه بأولاده وبناته وذريته وقرابته وربما يصل ببعضهم حتى شيوخ عصره أو يشير إلى أن من ذريته فلانا، ويترجم له أو يكتفي بذكر اسمه وبعض نسبه وهكذا نقوله مع باقي الصحابة الآخرين رضي الله عنهم، وبذلك امتدت حقب أبناء الخزرج عند الدمياطي إلى ما بعد عصر ابن سعد، فأضاف (٢٨٨) ترجمة على «الطبقات» في أنساب قبائل الخزرج، وكذلك نقل الدمياطي من ابن سعد (٧٥) خمسا وسبعين ترجمة لم أجدها في «الطبقات» ومعظمها يخص الأجزاء التي لم تطبع من «الطبقات الكبرى» وخصوصا من شارك في غزوة أحد من الخزرج وما بعدها.

وكان ابن سعد قد جمع في كتابه «الطبقات» من الروايات الشفوية والمصادر المكتوبة الأولى في أخبار النبي صلّى الله عليه وسلّم وأصحابه ومن بعدهم علما جما، وحفظ‍ لنا تراثا عظيما لمدرسة المدينة عن تلك الفترات الأولى من تاريخ الإسلام والمدارس الأخرى … ، ومن أهم مصادره الذين جاؤوا في سياق الدمياطي عن أنساب وأخبار الخزرج:

١ - موسى بن عقبة (ت/١٤٠ هـ‍) وذكره في [٣٣] موضعا.

٢ - محمد بن إسحاق (ت/١٥١ هـ‍) وذكره في [٤٤] موضعا.

٣ - أبو معشر السندي (ت/١٧٠ هـ‍) وذكره في [٣٢] موضعا.

٤ - عبد الله بن محمد بن عمارة الأنصاري؛ وذكره في [٤٨] موضعا، وهو من أعلم الناس بأنساب الأنصاري (١).

بالإضافة إلى هؤلاء يبرز شيخه محمد بن عمر الواقدي (ت/٢٠٧ هـ‍) -وهو متروك مع سعة علمه (٢) -كموجه أساسي لمادة «الطبقات» فهو أبرز رواته خلال تلك الفترات الأولى حتى وإن لم يشر ابن سعد إليه في سياقه (٣)، وهكذا كان الدمياطي بدوره في كتابه «أخبار قبائل الخزرج» من خلال ما اقتبسه من ابن سعد، فلا يمكن

---

(١) التجريد للذهبي (ج ١ ص ٦٩).
(٢) تقريب التهذيب (ص ٤٩٨).
(٣) ابن سعد وطبقاته، لعز الدين موسى (ص ٤٢).