كتاب أخبار قبائل الخزرج

الباب الأول حياة الحافظ‍ شرف الدين أبي محمد عبد المؤمن بن خلف الدمياطي (٦١٣ - ٧٠٥ هـ‍ -١٢١٧ - ١٣٠٦ م) - الفصل الأول - ج: 1 - ص: 53

ودخلوا كذلك: عكّة (سنة ٤٩٧ هـ‍، ثم سنة ٥٨٧ هـ‍) وصيداء (سنة ٥٠٤ هـ‍) وصور (سنة ٥١٨ هـ‍)، ومع ما قام به القائد صلاح الدين الأيوبي (سنة ٥٨٢ - ٥٨٣ هـ‍) من تخليص هذه المدن من هؤلاء الصليبيين وإعادة هيبة المسلمين في نفوس أعدائهم إلا أن خلفاءه من بعده بددوا كل ذلك بخلافاتهم التوسعية، مما أدى إلى عودة الصليبيين مرات أخرى وبصورة أشد وأشرس لغزو بلاد الإسلام، ومن ذلك دخولهم دمياط‍ عدة مرات (سنة ٦١٥ هـ‍، ثم سنة ٦٤٧ هـ‍) وتملكوها بعد جوع وبلاء أصاب أهلها، وقد اتجهت جهود سلاطين المماليك نحو القضاء على بقايا الإمارات الصليبية بالشام ومصر، وكان لهم دور بارز في ذلك.

أما بالنسبة للحالة العلمية في عصر علمنا الدمياطي فكان لها صورة أخرى مختلفة، حيث كانت في نشاط‍ ظاهر لأسباب عديدة منها:

تنافس الخلفاء والسلاطين والأمراء في رعاية العلم والأدب، وإنشاء دور العلم التي توافق توجه كل منهم .. ، فاستفاد العلماء والمتعلمون من هذه المدارس فائدة عظمى، فتدرج كثير من هؤلاء المتعلمين بعد ذلك في مناصب القضاة والمفتين والخطباء والشيوخ والأئمة .. ، ومناصب الوزارة والنيابة وغيرها من مراكز السلطة (١).

وتحولت أيضا مراكز العلم إلى البلاد المصرية على وجه الخصوص وحاولت القاهرة أن تقوم بدور بغداد العلمي، وذلك بعد ما قام به المغول من نكبة لبلاد العراق وإحراقهم دور العلم وما تحتويه من تراث إنساني وحضاري.

وكذلك كان إحياء الخلافة الإسلامية بالديار المصرية آنذاك سبب آخر في جذب كثير من العلماء إلى هذه الحاضرة والحاضنة الجديدة للخلافة الإسلامية.

ولم يكن ذلك فقط‍ في البلاد المصرية بل امتد أيضا إلى مدن بلاد الشام وبلاد المغرب أيضا، فقامت حركة فكرية زاهرة ارتقت فيها العلوم والفنون الإسلامية،

---

(١) مقدمة البداية والنهاية (ج ١ ص ٦٧).