للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

جزلَ رأيُهُ، ومن لم يَصُنْ نفسَهُ؛ لم ينفعه عِلْمُهُ".

صحيح. أخرجه الخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" (٧/ ٢٧٦) وفي "شرف أصحاب الحديث" (رقم: ١٤٣ - ط عالم الكتب) وفي "الفقيه والمتفقه" (١/ ١٥١/ ١٣٩ - ط ابن الجوزي) والبيهقي في "مناقب الشافعي" (١/ ٢٨١ - ٢٨٢) وفي "المدخل إلى السنن" (رقم: ٥١١) وأبو نعيم في "حلية الأولياء" (٩/ ١٢٣) وأبو إسماعيل الهروي في "ذم الكلام" (٤/ ٢٧٨ - ٢٧٩/ ١١٢٢).

من طرق؛ عن المزني، عن الشافعي به.

* * *

- حبُّ أهل الحديث علامة أهل السنة، وبغضهم علامة أهل البدع:

٣١٣ - عن قتيبة بن سعيد، أنه قال: "إذا رأيتَ الرجُلَ يُحِبُّ أهلَ الحديثِ- مثل يحيى بن سعيد القطَّان، وعبد الرحمن بن مهدي، وأحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وذكر قومًا آخرين - فإنه على السُّنَّةِ، ومن خَالَفَ هذا فاعلم أنه مُبْتَدِعٌ".

صحيح. أخرجه الخطيب البغدادي في "شرف أصحاب الحديث" (رقم: ١٤٨) وأبو عثمان إسماعيل الصابوني في "عقيدة السلف وأصحاب الحديث" (رقم: ١٧٢ - ط بدر البدر) أو (ص ٣٠٧ - ٣٠٩ - ط دار العاصمة) واللالكائي في "شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة" (رقم: ٥٩).

من طرق صحيحة، عن قتيبة بن سعيد به.

* * *

٣١٤ - وعن أحمد بن سنان القطان، قال "ليس في الدنيا مُبْتَدِعٌ إلا وهو يُبغِضُ أهلَ الحديث، واذا ابتدَعَ الرجلُ نُزِعَ حلاوةُ الحديثِ من قَلْبِهِ".

صحيح. أخرجه الخطيب البغدادي في شرف أصحاب الحديث" (رقم: ١٥١) والحاكم في "معرفة علوم الحديث" (ص ٤) وأبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني في "عقيدة السلف أصحاب الحديث" (رقم: ١٦٣ - ط بدر البدر) أو (ص ٢٩٩ - ٣٠٠ - ط العاصمة) والهروي في "ذم الكلام" (٢/ ١٥٨/ ٢٣٧ - ط الغرباء الأثرية).