كتاب سلسلة الآثار الصحيحة أو الصحيح المسند من أقوال الصحابة والتابعين

ليس على أهل البوادي والقرى جمعة ولا تشريق، والخلاف في هذه المسألة وترجيح الصواب فيها - ج: 1 - ص: 330

والنسائي في "الكبرى" (٦/ ٣٤٢/ ١١١٦٩) وابن خزيمة في "صحيحه" (رقم: ٥٥٢) وابن حبان في "صحيحه" - الإحسان (٦/ ٤٧١ - ٤٧٢/ ٢٧٦٦ - الرسالة).

من طرق؛ عن العوام بن حوشب، عن مجاهد به.

* * *

- ليس على أهل البوادي جمعة ولا عيد ... وذكر الخلاف في المسألة:

٣٤٤ - عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب - عليه السلام -، قال: "لا جمعة ولا تشريق، ولا صلاة فطر، ولا أضحى؛ إلا في مِضرٍ جَامِعٍ، أو مدينةٍ عظيمة".

صحيح. أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (١/ ٤٣٩/ ٥٠٥٩ - العلمية) و (١/ ٤٤٠/ ٥٥٦٤) - بنحوه- والمروزي في "الجمعة وفضلها" (رقم: ٧١) وابن المنذر في "الأوسط" (٤/ ٢٧/ ١٧٤٨) والبيهقي في "السنن الكبير" (٣/ ١٧٩) وعبد الرزاق في "مصنفه" (٣/ ١٦٨/ ٥١٧٦، ٥١٧٧) وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٢/ ٣٩٨/ ٣٠١٧ - ط الخانجي) والطحاوي في "مشكل الآثار" (٣/ ١٨٨/ ١٨٩) وأبو عبيد في "غريب الحديث" (٣/ ٤٥٢).

ولفظ أكثرهم: "لا جمعة ولا تشريق إلا في مصر جامع".

من طريق: سعد بن عبيدة، عن أبي عبد الرحمن السُّلمي، عن علي به.

ورواه عن سعد؛ الأعمش، وطلحة بن مُصَرِّف، وزبيد اليامي، ومنصور، وغيرهم.

وأعلّه الإمام أحمد -رَحِمَهُ اللهُ- بالإنقطاع ببن الأعمش وسعد بن عبيدة؛ كما في مسائل إسحاق المروزي عنه (ص ٢١٩).

قال الشيخ الألباني -رَحِمَهُ اللهُ- في "الضعيفة" (٢/ ٣١٧ - المعارف): "لكن لم يتفرد به الأعمش، بل تابعه طلحة -وهو ابن مُصَرِّف- عند ابن أبي شيبة، وزبيد اليامي عند الطحاوي في "مشكل الآثار" (٢/ ٥٤) والبيهقي أيضًا في "السنن" (٣/ ١٧٩)، كلاهما عن سعد بن عبيدة به.