كتاب سلسلة الآثار الصحيحة أو الصحيح المسند من أقوال الصحابة والتابعين

إثبات صفة الكلام للباري عز وجل، وأنه يكون بصوت - ج: 2 - ص: 238

ابن لهيعة، عن عبد ربه بن سعيد، عن يعلى بن شداد به.

وأخرجه (٦٨٤٤) من طريق: عبد الحميد بن بهرام، عن شهر بن حوشب، عن عبد الرحمن بن غنم، عن [يعلى بن] شداد به.

* * *

٥٦٥ - "إذا تكلَّمَ الله بالوَحْي سَمِعَ أَهْلُ السَمواتِ صَوْتًا [صلصلة]، كصوتِ الحديد إذا وقَعَ على الصَّفا، [كجرِّ السلسلة على الصفوان]؛ فيخرُّونَ سجَّدَا، فإذا فُزِّع عن قلوبهم، قالوا: ماذا قال ربُّكم؟ قالوا: الحق وهو العلي الكبيرُ".

صحيح موقوفًا ومرفوعًا.

ذكره البخاري في "صحيحه" -معلَّقًا- (١٣/ ٤٦١ - الفتح)، كتاب التوحيد، باب رقم (٣٢): "ولا تنفع الشفاعة عنده إلا لمن أذن له".

وفي "خلق أفعال العباد" (ص / ١٥١ رقم: ٤٦٥، ٤٦٦)، وعبد الله بن أحمد في "السُّنَّة" (٥٣٦، ٥٣٧)، وابن خزيمة في "التوحيد" (١/ ٣٥١ - ٣٥٤/ رقم: ٢٠٨ - ٢١١)، وعثمان بن سعيد الدارمي في "الرد على الجهمية" (٣٥٨)، واللالكائي في "شرح أصول الإعتقاد" (رقم: ٥٤٩)، والبيهقي في "الأسماء والصفات" (٤٣٢)، ومحمد بن نصر المروزي في "تعظيم قدر الصلاة" (١/ ٢٣٧)، وابن بطة في "الإبانة" -الكتاب الثالث- الرد على الجهمية (١/ ٢٣٩ - ٢٤٠/ رقم: ١٦)، وأبو الشيخ الأصبهاني في "العظمة" (٢/ ٤٦٤ - ٤٦٥/ رقم: ١٤٤)، وأبو بكر النجاد في "الرد على من يقول القرآن مخلوق" (٦).

من طرق؛ عن الأعمش، عن مسلم بن صبيح أبي الضحى، عن مسروق، عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - موقوفًا عليه.

ورواه عن الأعمش جماعة؛ منهم شعبة بن الحجاج، فاندفعت علَّة تدليسه.

وتابعه عليه منصور بن المعتمر؛ فرواه عن أبي الضحى به.

أخرجه ابن جرير الطبري في تفسيره "جامع البيان" (٢٢/ ٩٠)، وغيره.