وحماد بن سلمة روى عن عطاء قبل الإختلاط؛ كما في "تهذيب التهذيب"(٣/ ١٠٥ - رسالة).
- وروي مرفوعًا من حديث النوّاس بن سمعان - رضي الله عنه - بنحوه:
أخرجه: ابن جرير الطبري في تفسيره "جامع البيان"(٢٢/ ٩١)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" وفي "الرد على الجهمية" والطبراني -كما في "الفتح"(٨/ ٣٩٩) -، وابن خزيمة في "التوحيد"(١/ ٣٤٨ - ٣٤٩/ رقم: ٢٠٥)، والآجري في "الشريعة"(٢/ ٧٥ - ٧٦/ رقم: ٧١١)، وابن أبي عاصم في "السُّنَّة"(٥١٥)، والبيهقي في "الأسماء والصفات"(٤٣٥)، والذهبي في "العلو"(٢٣٩).
من طريق: نعيم بن حماد، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن ابن أبي زكريا، عن رجاء بن حيوة، عن النوّاس بن سمعان مرفوعًا.
وهذا إسناد ضعيف.
نعيم بن حماد:"صدوق يخطئ كثيرًا" كما في "التقريب"، وقد ضعَّفه غير واحد من الأئمة الحفاظ.
وقد أخرج له البخاري مقرونًا بغيره.
والوليد بن مسلم: ثقة مدلس، يدلّس تدليس التسوية.
وقال أبو زرعة الدمشقي في "تاريخه"(١/ ٦٢١/ رقم: ١٧٨٣): "عرضتُ على دحيم حديثا حدَّثناه نعيم بن حماد، عن الوليد بن مسلم .. (فذكره)، فقال دُحيم: لا أصل له".
والحديث ضعَّف إسناده العلّامة الألباني في "ظلال الجنة"(٥١٥).
والحمد لله رب العالمين.
* * *
٥٦٦ - قال ابن أبي شيبة: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن عمرو بن قيس، عن المنهال، عن عبد الله بن الحارث، عن عليِّ - رضي الله عنه -، قال:
"أوَّلُ مَنْ يُكْسَى إبراهيمُ قبطيتين، ثم يُكسَى النبيُّ - صلى الله عليه وآله وسلم - حلَّة؛ وهو عن يمين العرش".