وإسناد الأثر صحيح؛ كما قال الحافظ ابن حجر في "المطالب العالية"(رقم: ١٠٧٧ - ط. العاصمة).
* * *
١٨ - عن مجاهد -رَحِمَهُ اللهُ- في تفسير قوله تعالى:{يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ}[البقرة: ٢٦٩] قال: "العلمَ والفقهَ".
أخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره"(٢/ ٥٣١/ ٢٨٢٣) والخطيب البغدادي في "الفقيه والمتفقه"(١/ ١٣٢، ١٣٣/ ١٠٥، ١٠٦، ١٠٧) والآجري في "أخلاق العلماء"(رقم: ١) وابن جرير الطبري في "تفسيره"(٣/ ٩٠) والبيهقي في "المدخل"(رقم: ٢٧٠).
من طرق؛ عن ليث بن أبي سُليم، عن مجاهد به.
وهذا إسناد ضعيف لأجل ليث بن أبي سُليم؛ "صدوق اختلط جدًا" كما في "التقريب".
لكن يشهد له ما أخرجه الآجري في "أخلاق العلماء"(رقم: ٢) والبيهقي في "المدخل"(رقم: ٢٧١) وابن أبي حاتم (٧/ ٢١١٩/ ١١٤٥٢) والطبري (٧/ ١٧٨).
من طريق: شبابة، أنبأنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قول الله:{آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا}[يوسف: ٢٢]، قال:"الفقه والعقل والعلم".
وهذا إسناد صحيح، والله تعالى أعلم.
* * *
١٩ - عن جابر بن عبد الله - رضي الله عنه - في تفسير قول الله -عَزَّ وَجَلَّ-: {أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ}[النساء: ٥٩]، قال:"أولوا الفقه والخير".
أثر حسن. أخرجه ابن أبي شيبة فى "مصنفه"(٦/ ٤٢١/ ٣٢٥٢٣١ - العلمية) وابن أبي حاتم في "تفسيره"(٣/ ٩٨٨/ ٥٥٣٣) وابن جرير الطبري في "تفسيره"(٥/ ٩٤) والآجري في "أخلاق العلماء"(رقم: ٥) وابن عبد البر في "جامع بيان العلم"(١/ ٧٦٨/ ١٤١٩) والبيهقي في "المدخل"(٢٦٨).