كتاب سلسلة الآثار الصحيحة أو الصحيح المسند من أقوال الصحابة والتابعين

علامة أهل السنة حب أهل الحديث وعلامة أهل البدع بغض أهل الحديث - ج: 1 - ص: 311

وهذا إسناد صحيح.

وصالح بن مسلم هو: البكري، ترجمه ابن أبر حاتم في "الجرح والتعديل" (٤/ ٤١٣/ ١٨١٧) وذكر توثيقه عن أحمد، ويحيى بن سعيد القطان، ويحيى بن معين وغيرهم.

وقد وهم الدكتور محمد ضياء الرحمن الأعظمي في تحقيقه لكتاب "المدخل" للبيهقي (١/ ١٩٨ - ط أضواء السلف) باعتبار صالح بن مسلم؛ هو: صالح بن صالح بن مسلم بن حي!

وكذا وهم محقق كتاب "جامع بيان العلم" أبو الأشبال الزهيري (٢/ ١٠٤٨ و ١٠٧٤ - ط ابن الجوزي) باعتباره صالح بن مسلم بن رومان! وهذا بعيد جدًا.

ومثله صنيع محقق "الإبانة" لابن بطة (٢/ ٥١٥).

والأثر أخرجه أيضًا ابن عبد البر في "جامع بيان العلم" (٢/ ١٠٧٤/ ٢٠٨٩) والبيهقي في "المدخل" (١/ ١٩٧ - ١٩٨/ ٢١٥) وابن بطة في "الإبانة" (رقم:٦٠٢).

من طريق: المبارك بن سعيد الثوري، ثنا صالح بن مسلم به.

وإسناده صحيح أيضًا.

وأخرجه ابن حبان في الثقات" (٦/ ٤٦٤) والخطيب البغدادي في "الفقيه والمتفقه" (١/ ٤٦٢/ ٥٠٠).

من طريق: محمد بن كناسة، ثنا صالح بن مسلم به.

وأخرجه ابن بطة في "الإبانة" (رقم: ٦٠٣) والبيهقي في "المدخل" (رقم: ٢٢٨) من طريق: يحيى بن سعيد، عن صالح به.

وأخرجه ابن بطة في "الإبانة" (رقم ٦٠٠) من طريق: يحيى بن أيوب البجلي، عن يونس، قال: قال لي الشعبي: "ما مجلس أجلسه أحبّ إليَّ من المسجد إذ كنَّا نجلس فيه إلى أبيك، ثم نتحول إلى الربيع بن خثيم، فيقرينا القرآن، حتى نشأ هؤلاء الصعافقة؛ والله لئن أجلس على كناسة أحبّ إليَّ من أن أجلس معهم".