للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

(١٥٠٥) وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (١/ ٢٥/ ٧٠) والطبراني في "المعجم الكبير" (٥/ رقم: ٤٩٧٦) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (٢/ ٤٩٦/ ١١٤٤٨ - العلمية) والطيالسي في "مسنده" (٦٧٤) والبيهقي (٤/ ٣٦) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/ ٤٩٣/ ٢٨٢٦).

من طرق؛ عن شعبة، عن عمرو بن مرة، عن ابن أبي ليلى به.

قال الترمذي -رَحِمَهُ اللهُ-: "حديث زيد بن أرقم حديث حسن صحيح، وقد ذهب بعض أهل العلم إلى هذا من أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم -، وغيرهم؛ رأوا التكبير على الجنازة خمسًا .. ".

وللأثر طرق أخرى عن زيد؛ انظرها في "المسند" (٤/ ٣٧٠، ٣٧١) أو رقم (١٩٣٥٥، ١٩٣٦٧ - قرطبة) و "السنن" للدارقطني (٢/ ٧٢ - ٧٣) و"شرح معاني الآثار" (١/ ٤٩٤) وغيرها.

* * *

٣٤١ - قال عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه -: "حبَّذا المكروهان؛ الموتُ والفقرُ، وأَيمُ الله؛ ما هو إلا الغنى والفقر، وما أُبالي بأيهما ابتليتُ؛ لأن حقَّ اللهِ تعالى في كل واحدِ منهما واجب، وإن كان الغنى؛ إن فيه العَطفَ، وإن كان الفقرُ؛ إنَّ فيه الصَّبْرَ".

حسن. أخرجه وكيع في "الزهد" (رقم: ١٣٢) وابن المبارك في "الزهد" (رقم: ٥٦٦) وأحمد في "الزهد" (رقم: ٨٤٤ - ط دار الكتاب العربي) أو (٢/ ١٠٤ - ط دار النهضة) وهنَّاد في "الزهد" (رقم: ٦٠٥) وأبو نعيم في "الحلية" (١/ ١٣٢) والطبراني في "المعجم الكبير" (٩/ رقم: ٨٥٠٥) والبيهقي في "شعب الإيمان" (٧/ ١٩٦/ ٩٩٧٥) وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٣٣/ ١٧٠ - ١٧١).

من طريق: عبد الرحمن المسعودي، عن علي بن بذيمة، عن قيس بن حبتر، عن عبد الله به.

وهذا إسناد حسن.

المسعودي كان قد اختلط؛ لكن رواية وكيع عنه قبل الإختلاط، وهو ممن روى عنه هذا الأثر.