كتاب سلسلة الآثار الصحيحة أو الصحيح المسند من أقوال الصحابة والتابعين

التوسط في الحب والبغض - ج: 2 - ص: 39

أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (رقم: ١٣٢١)، وابن أبي شيبة في الأوائل من "مصنفه" (١٤/ ١٠٢/ رقم: ١٧٧٢٥ - الهندية).

من طريق: مروان بن معاوية، ثنا محمد بن عُبيد الكِندي، عن أبيه، قال: سمعتُ عليًّا يقول لابن الكوَّاء: "هل تدري ما قال الأول "؟ ... ثم ذكره.

وهذا إسناد لا بأس به في الشواهد والمتابعات -على ضَعْفٍ فيه-.

محمد بن عُبيد الكندي؛ أبو جابر الكوفي، روى عنه سفيان الثوري ومروان بن معاوية الفزاري. وذكره ابن حبان فى "الثقات"، وقال الحافظ فى "التقريب": "مقبول".

وأبوه عُبيد الكندي؛ روى عنه ابنه محمد، وقال عنه الذهبي فى "ميزان الإعتدال" (٥/ ٣٢/ ٥٤٥٨ - العلمية): "لا يُعرف؛ تفرد عنه ولده محمد".

وقال الحافظ ابن حجر في "التقريب": "مقبول".

وأخرجه عمر بن شبّة في "أخبار المدينة" (٤/ ١٢٦٦)، والبلاذري فى "أنساب الأشراف" (٥/ ٩٥).

من طريق: عبيد الله بن عمرو، عن زيد بن أبي أُنيسة، عن محمد بن عُبيد الأنصاري، عن أبيه به.

[وتحرَّفت في مطبوعة "أخبار (تاريخ) المدينة" من "زيد بن أبي أُنيسة" إلى "زيد بن أبي أمية"!

وعنده أيضًا: "محمد بن عبيد الله الأنصاري"].

وعبيد الله بن عمرو؛ هو الرَّقي، أبو وهب الأسدي، وهو ثقة.

وزيد بن أبي أنيسة؛ ثقة أيضًا، وزاد الحافظ: "له أفراد".

محمد بن عُبيد [أبو عبيد الله] الأنصاري، وأبوه؛ لم يتَبَيَّنَا لي، فلينظرا.

وأخرجه أحمد في "فضائل الصحابة" (رقم: ٤٨٤)، وابن جرير الطبري في "تهذيب الآثار" (١/ ٢٢٢/ رقم: ٤٨٢)، وفي مسند علي بن أبي طالب - (ص ٢٨٥/ رقم: ٤٤١)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٩/ ٧٢٠ و ١٣/ ١٤٢ - ط. المجمع العلمي بدمشق)، وعبد الله بن أحمد في "السنَّة" (٢/ ٥٨٨ /رقم: ١٣٩٤).