حسن. أخرجه أبو يعلى في "مسنده"(٢/ ٦٣ - ٦٤/ رقم: ٧٠٤)، وابن جرير الطبري في "تفسيره"(٣٠/ ٢٥١ - ط. الميمينة) أو (٣٠/ ٣٧٨ - ط. دار إحياء التراث)، والبيهقي في "السنن الكبير"(٢/ ٢١٤).
من طرق؛ عن عاصم به.
وهذا إسناد حسن؛ لأجل الكلام المذكور في عاصم بن بهدلة.
وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد"(١/ ٣٢٥): "رواه أبو يعلى، وإسناده حسن".
وأخرجه الطبري (٣٥/ ١٠٢)، والبيهقي (٢/ ٢١٤) من طريق: خلف بن حوشب، عن طلحة بن مصرف، عن مصعب بن سعد به.
وقد اخْتُلِفَ في إسناده؛ فرُوِيَ مرفوعًا -ولكنه لا يصح-.
أخرجه ابن جرير الطبري (٣٠/ ٢٠١)، وأبو يعلى في "مسنده"(٢/ ١٤٠/ رقم: ٨٢٢)، والبيهقي (٢/ ٢١٤)، والبزار (رقم: ٣٩٢ - كشف الأستار)، والطبراني في "المعجم الأوسط"(٢/ ٣٧٧/ رقم: ٢٢٧٦ - الحرمين)، والدولابي في "الكنى والأسماء"(٢/ ٨٢٧/ رقم: ١٤٤٥ - ط. ابن حزم)، والعقيلي في "الضعفاء"(٣/ ٣٧٧ - قلعجي) أو (٣/ ١٠٧٨/ رقم: ١٤١٧ - ط. الصميعي) وابن أبي حاتم في "علل الحديث"(١/ ١٨٧/ رقم: ٥٣٦).
من طريق: عِكْرِمَة بن إبراهيم الأزدي، ثنا عبد الملك بن عمير، عن مصعب بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه، قال:"سألتُ رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - عن قوله: {الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ (٥)}. قال: "هم الذين يؤخرون الصلاةَ عن وقتها".
قال البزار: "ولا نعلمُ أحدًا أسنده إلا عكرمة؛ وهو لين الحديث.
وقد رواه الثقات الحفاظ عن عبد الملك، عن مصعب، عن أبيه موقوفًا".
وقال البيهقي: "وهذا الحديث إنما يصحُّ موقوفًا، وعكرمة بن إبراهيم قد ضعَّفه يحيى بن معين وغيره من أئمة الحديث".
وقال الطبراني: "لم يرفع هذا الحديث عن عبد الملك بن عمير إلا عكرمة بن إبراهيم".