كتاب سلسلة الآثار الصحيحة أو الصحيح المسند من أقوال الصحابة والتابعين

إثبات صفة السمع لله عز وجل، وأن الله وسع سمعه كل الأصوات - ج: 1 - ص: 63

التوحيد، ٩ - باب (وكان الله سميعًا بصيرًا). ووصله: الامام أحمد في "مسنده" (٦/ ٤٦) أو رقم (٢٤٣٠٦ - قرطبة) والنسائي في "المجتبى" -الصغرى- (٦/ ١٦٨) وفي "الكبرى" (٦/ ٤٨٢/ ١١٥٧٠) وابن ماجه (١٨٨، ٢٠٦٣) والطبري في " تفسيره" (٢٨/ ٥، ٦) والحاكم (٢/ ٤٨١) والبيهقي في "السنن الكبرى" (٧/ ٣٨٢) وفي "الأسماء والصفات" (١/ ٤٥٧ - ٤٥٨/ ٣٨٥) وفي "الإعتقاد" (ص ٨٥ - ط. أبو العينين) وابن أبي عاصم في "السنة" (رقم: ٦٢٥) وعبد بن حميد في "المنتخب من المسند" (رقم: ١٥١٤) وأبو يعلى في "مسنده" (٨/ ٢١٤/ ٤٧٨٠) والتيمي في "الحجة في بيان المحجة" (٢/ ١٣٥ - ١٣٦/ ٦١) وابن منده في "التوحيد" (رقم: ٤٠٠، ٤١٤) والآجري في "الشريعة" (٢/ ٧١ - ٧٢/ ٧٠٤، ٧٠٥ - ط. الوليد سيف النصر) واللالكائي في "شرح أصول الإعتقاد" (رقم: ٦٨٩) وأبو الشيخ في "العظمة" (٢/ ٥٣٦ - ٥٣٧/ ١٨٩) وعثمان بن سعيد الدارمي في "الرد على المريسي" (رقم: ٦١/ ص ١٣٥ - ط. أضواء السلف) وعمر بن شبة في "تاريخ المدينة" أو -أخبار المدينة- (٢/ ١٣) وابن حجر العسقلاني في "تغليق التعليق" (٥/ ٣٣٨ - ٣٣٩).

من طرق؛ عن الأعمش، عن تميم بن سلمة، عن عروة، عن عائشة به. وهذا إسناد صحيح.

قال الحاكم: "صحيح الإسناد"، ووافقه الذهبي.

وقال البيهقي في "الأسماء والصفات": "أخرجه البخاري في الصحيح". قلت: لكنه معلقٌ.

وقال في الإعتقاد: "وفي هذا إثبات السمع لله -عَزَّ وَجَلَّ-".

وقال ابن منده: "هذا حديث مجمع على صحته، رواه جماعة عن الأعمش".

وصححه الشيخ الألباني في "إرواء الغليل" (٧/ ١٧٥).

* * *

٥٠ - عن معرور بن سويد الأسدي، قال: خرجتُ مع أمير المؤمنين عمر بن الخطاب من مكة إلى المدينة، فلما أصبحا صلّى بنا الغَدَاة، ثم