كتاب الفهرست - ت أيمن السيد

الفن الثاني من المقالة السابعة من كتاب الفهرست في أخبار العلماء وأسماء ما صنفوه من الكتب - الماهاني - ج: 2 - ص: 226

"كِتَابُ ثَلَاث لمحمَّد". "كِتَابُ الشَّكْل الهَنْدَسِيّ الذي بَيَّنَ جَالِينُوس أَمْرَه"، لمحمَّد. "كِتَابُ الجُزْء"، لمحمَّد. كِتَابُ بَيَّنَ فيه بطَرِيقٍ تَعْلِيميِّ ومَذْهَب هَنْدَسِيّ "أنَّه لَيْسَ في خَارِج كُرَة الكَوَاكِب الثَّابِتَة كُرَةٌ تَاسِعَة"، لأحمد بن مُوسَى. "كِتَابٌ في أوَّلِيَّة العَالَم"، لمحمَّد. كِتَابُ "المَسْأَلَة التي ألْقَاها على سَند بن عليّ، أحمد بن مُوسَى". "كِتَابٌ على مَائِية الكَلام"، مَقَالَةٍ لمحمَّد. كِتَابُ "مَسَائِل جرت أيْضًا بينَ سَنَد وبين أحمد. كِتَابُ "مِسَاحَة الأُكَر وقِسْمَة الزَّوَايَا بِثَلاثَة أقْسَام مُتَسَاوِيَة ووَضْعِ مِقْدَارٍ بين مِقْدَارَيْن لتَتَوالَى على قِسْمَةٍ وَاحِدَة" (١).

المَاهَانِيّ

أبو عبد الله محمَّدُ بن عِيسَى. من عُلَمَاءِ أَصْحَابِ الأَعْدَادِ والمُهَنْدِسِين (٢).

وله من الكُتُبِ: كِتَابُ "رِسَالَته في عُرُوشِ الكَوَاكِب". كِتَابُ "رِسَالَته في النِّسْبَة". "كِتَابٌ في سِتَّة وعِشْرِين شَكْلًا المَقَالَة الأولى من أُقْلِيدِس التي لا يُحْتَاجُ في شيءٍ منها إلى الخُلْف" (٣).

---

(١) F. SEZGIN، GAS V، pp. ٢٤٦ - ٥٢، VII، ٣٠ - ١٢٩. pp ، ونَشَرَ رشدي راشد كتاب "مَعْرِفَة مِسَاحَة الأشْكال البَسِيطَة والكُرَّيَّة" لبني موسى في R. RASHID، Les Mathématiques infinitésimales ٩٠ - ٨٨٥ - ١٣٧ - ٥٧ .pp ،١ وتوجد لها نَشْرَةٌ سابقةٌ ضمن "رسائل الطُّوسِي"، المجلد الثاني، حيدرآباد الدكن ١٩٤٠؛ وراجع عن أهمية إسهامات بني شاكر في الفلك G. SALIBA، Early ArabicCritique of Ptolemaic Cosmology"، JHA ٢٥ pp. ١١٥ - ٤١.
وجَمَعَ فؤاد سزجين ما كتب عنهم في كتابي "بنو موسى بن شاكر - نصوص ودراسات"، فرانكفورت ٢٠٠١، و "أعمال بني موسى وثَابِت ابن قُرَّة وترجماتها وتحريرها في الغرب - نصوص ودراسات"، فرانكفورت ٢٠٠٦.
(٢) القفطي: تاريخ الحكماء ٢٨٤؛ YVONNEDOLD - SAMPLONIUS، DSB art. al - Mahânî IX، pp. ٢١ - ٢٢.
(٣) F. SEZGIN، GAS V، pp. ٢٦٠ - ٦٢، VI،.٥٦ - ١٥٥ .pp والنَّديمُ في ترجمة أُقلِيدِس أَنَّ المَاهَاني شَرَح المقالة الخامسة لا المقالة الأولى (فيما تقدم (٢٠٨)؛ F. SEZGIN، GAS V، pp. ٢٤٣ - ٤٤