كتاب الفهرست - ت أيمن السيد

الفن الخامس من المقالة الخامسة من كتاب الفهرست في أخبار العلماء وأسماء ما صنفوه من الكتب ويحتوي على أخبار السياخ والزهاد والعباد والمتصوفة المتكلمين على الخطرات والوساوس - قوم من الشيعة متفرقون لا تعرف مذاهبهم - ج: 1 - ص: 693

قَوْمُ من الشِّيعَةِ مُتَفَرِّقُون لا تُعْرَفُ مَذَاهِبُهُم

أبو طَالِب

عُبَيْدُ الله بن أحمد بن يَعْقُوب الأَنْبَارِيّ (١). وكان مُقِيمًا بوَاسِط، وقيل إنَّه من الشِّيعَةِ البَانُوشِيَّة. قال لي أبو القاسِم بُونَاش بن الحَسَن: إِنَّ له مائة وأَرْبَعين (a) كِتَابًا <ما بين كتابٍ> (b) ورِسَالَة.

من ذلك: كِتَابُ "البَيَان عن حَقِيقَةِ الإِنْسَان". كِتَابُ "الشَّافي في عِلْم الدِّين". "كِتَابُ الإمَامَة" (c) (٢) .

الجَعْفَرِيّ

مَنْسُوبٌ إلى (مَذْهَب جَعْفَر الصَّادِق) (d) - ﵇ واسْمُهُ عبدُ الرَّحْمَن بن محمَّد. وإليه تَنْتَسِبُ (e) الفِرْقَةُ المَعْرُوفَةُ بالجَعْفَريَّة.

وله من الكُتُبِ: "كِتَابُ الإِمَامَة". "كِتَابُ الفَضَائِل".

---

(a) الأصْل: أربعون.
(b) إضافة من نُسْخَة المكتبة السعيدية - تونك.
(c) بعد ذلك في الأصل بياض سبعة أسطر.
(d) الأصْل: إلى مذاهب جَعْفَر الصَّادِق، وفي نُسْحَة المكتبة السعيدية - تونك: إلى أبي أُميَّة بن جَعْفَر الصَّادِق.
(e) نُسْخَة تونك: تُنْسَب.