للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

وتُوفِّي

وله من الكُتُبِ: "كِتَابُ المُدَلِّسِين في الحَدِيث". "كِتَابُ الإِمَامَة"، وفيه غَمْرٌ على عليٍّ، (١).

ومن غِلْمَانِهِ فُسْتُقَة

واسْمُهُ محمَّدُ بن عليّ (٢)، مُجْبِر. وابنُ نَاجِيَة، مُجْبِر. وشَمَخْصَة، مُجْبِر.

ولفُسْتَقَة: كِتَابُ "غَرِيب الحَدِيثِ وتَصْحِيح الآثَار"، لم يُتِمَّه كَبِير.

ابْنُ أَبِي بِشَرٍ <الأَشْعَرِي>

وهو أبو الحَسَن عليُّ بن إسْمَاعِيل بن أبي بِشْر الأَشْعَرِي، من أَهْلِ البَصْرَة (٣). وكان أَوَّلا مُعْتَزِليًّا ثم تَابَ من القَوْلِ بالعَدْلِ وخَلْقِ القُرْآن في المَسْجِدِ الجامع بالبَصْرَة في يوم الجُمُعَة، رَقِيَ كُرْسِيًّا ونَادَى بِأَعْلَى صَوْتِهِ: "مَنْ عَرَفَني فقد عَرَفَني، ومَنْ لم يَعْرِفْني فأَنَا أعَرِّفُه نَفْسي: أنا فُلانُ بن فُلان، كُنْتُ أَقُولُ بِخَلْقِ


(١) F. SEZGIN، GAS I، pp. ٥٩٩ - ٦٠٠.
(٢) تُوفِّي في ربيع الأول سنة ٢٨٩ هـ /٩٠٢ م، راجع الخطيب البغدادي تاريخ مدينة السَّلام ١٠٨:٤ - ١٠٩؛ الصفدي: الوافي بالوفيات ٤: ١٠٧.
(٣) الإمامُ أبو الحَسَن الأَشْعَرِي، مُؤَسِّسُ مَذْهَبِ الاشاعرة (الأشْعَرِيَّة) وعِلْم الكلام السُّنِّي، المتوفَّى سَنَة ٣٢٤ هـ / ٩٣٦ م. راجع في ترجمته الخطيب البغدادي: تاريخ مدينة السَّلام ١٣: ٢٦٠ - ٢٦١؛ الشهرستاني: الملل والنحل ٨٥:١ - ٩٤؛ ابن خلكان: وفيات الأعيان ٢٨٤:٣ - ٢٨٦؛ الذهبي: سير أعلام النبلاء ٨٥:١٥ - ٩٠؛ السبكي: طبقات الشافعية الكبرى ٣٤٧:٣ - ٤٤٤؛ الداودي: طبقات المفسرين ٣٩٠:١ - ٣٩٢؛ ولابن عساكر: تبيين كذب المفتري فيما نُسِبَ إلى الإمام أبي الحسن الأشْعَري، دمشق ١٣٤٧ هـ؛ والجلال محمد عبد الحميد موسى: نشأة الأشعرية وتطوُّرها، بيروت - دار الكتاب اللبناني ١٩٧٥؛ ٢ W. MONTGOMERY WATT، E ١ art. al - Ash'arî I، pp. ٧١٥ - ١٦; D. GIMARET، La doctrine d'al - Ash'arî، Paris ١٩٩٠ ..