كتاب الفهرست - ت أيمن السيد

ترتيب أجزاء الكتاب ويروى إلى اليوم - حماد بن إسحاق - ج: 1 - ص: 441

حَمَّادُ بن إِسْحَاق (١)

قال الصُّولِيُّ: كان حَمَّادٌ أَدِيبًا رَاوِيَةً، شَارَكَ أَبَاهُ إِسْحَاق في كَثِيرٍ من سَمَاعِه ولَحِقَ بكِبَارِ مَشَايِخه. سَمِعَ من أبي عُبَيْدَة والأَصْمَعِيّ وأَلَّفَ كُتُبًا في الأَدَبِ كَثيرَة، وأخَذَ أَكْثَرَ عِلْمٍ أبيه.

وقال غيرُه: كان حَمَّادٌ يُلَقَّبُ بالبَارِد، وقال يحيى بن عليّ: قُلْتُ لأبي لِمَ سُمِّيَ حَمَّادٌ البارِد؟ فقال: يا بُنَيّ ظَلَمُوه، كان يَجْلِسُ مع أبِيهِ إسْحَاق وكان إسْحَاقُ كالنَّارِ المُتَوَقِّدَة ظُرْفًا وحِدَّة مِزَاجٍ.

وتُوفِّي حَمَّادٌ

وله من الكُتُبِ: "كِتَابُ الأَشْرِبَة". كِتَابُ "أخْبَار الحُطَيْئَة". كِتَابُ "أَخْبَار ذي الرُّمَّة". كِتَابُ "<أَخْبَار> عُرْوَة بن أُذَيْنَة". كِتَابُ "مُخْتَارِ غِنَاء إِبْراهيم"، جَدِّه. كِتَابُ "أَخْبَار رُؤْبَة". كِتَابُ ["أَخْبَار] عُبَيْد الله بن قَيْسِ الرُّقَيَّات". [كتَابُ "أَخْبَارِ النَّدَامَى"].

أخْبَارُ آل المُنَجِّم (٢) على النَّسَق

اسْمُ أبي مَنْصُور أبَانُ، جَشْنَس بن وَريد بن كَاد بن مَهَابَنْدادِ جَشْنَس بن فَرُّوخ دَاذ بن اشتاذزيار بن مهر جَشْنَش بن يَزْدَجِرْد (٣). وكان يحيى ابنُه مَوْلَى المأمُون وكُنْيَتُه أبو عليّ، وكان أَوَّلًا مُتَّصِلًا بالفَضْلِ بن سَهْل يَعْمَل برَأيِه في أَحْكامِ النُّجُوم، فلمَّا حَدَثَت على الفَضْلِ الحادِثَة، اجْتَبَاه المأمُونُ ورَغَّبَه في الإسْلام فأَسْلَمَ على يَدِه واخْتَصَّه.

---

(١) الخطيب البغدادي: تاريخ مدينة السَّلام ٩: ٢٣.
(٢) راجع عن آل المُنَجِّم، الثعالبي: يتيمة الدهر M. FLEISCHHAMMER، -El ٢ art. ٣٩٢ - ٣٨:٣ al - Munadjdjim، Band VII، pp. ٥٥٩ - ٦١.
(٣) ذكر ابن خَلِّكان أنَّه نَقَلَ نَسَبَهُ كما وَجَدَهُ في كتاب "الفِهْرِسْت" للنَّديم ولم يَضْبِط شَيْئًا من أسماءِ أجْدَادِه لأنَّه لم يتحقَّق فيها شيئًا فنَقَلَها كما وَجَدَها.