كتاب الفهرست - ت أيمن السيد

الفن الأول من المقالة الأولى في وصف لغات الأمم من العرب والعجم ونعوت أقلامها وأنواع خطوطها وأشكال كتاباتها - قلم لنكبرده ولشاكسه - ج: 1 - ص: 38

تَوَجَّه إلى المَشْرِق يكونُ الشَّمَالُ على يَسَارِه، فإذا كان كذلك فاليَسَارُ تُعْطي اليَمِين، فسَبِيلُ الكاتِب أنْ يَبْتَدِيء من الشَّمَالِ إِلى الجَنُوب.

قال: وللرُّومِ قَوانِينٌ في الخَطِّ ورُسُومٌ، منها الحُرُوفُ المُتَعَاقِبَة من الأرْبَعَة والعِشْرِين الحَرْف (a) وهي: الغَمَا والدِّلْطا والقبا والسِّغْمَا والطاو والخِي. ولهم حُرُوفٌ تُسَمَّى المُصَوِّتَات وهي: الألْفا والإي والإيطا واليُوطا والهو والواو الكُبْرَى وهي الأوطُوسِيغْمَا. والحُرُوفُ المُؤنَّثَة أرْبَعَة (١): الألْفا والوَاو الصغرى والواو الكُبْرَى. والحُرُوفُ المذكَّرَات: الإيى. الإيطا (b). اليوطا. الهْو. والإِعْرَابُ لا يَقع على شَيءٍ من الحُرُوفِ اليُونَانِيَّة إلَّا على السَّبْعَة الأحْرُف المُصَوِّتَات، وتُعْرَفُ باللَّحْن والتَّلْحِين (٢). واللِّسَانُ اليُونَانِي مُسْتَغْنٍ عن اسْتِعْمَالِ سِتَّة أَحْرُفٍ من اللُّغَة العَرَبيَّة وهي: الحَاء والذَّال والضَّاد والعَيْن والهَاءِ ولامْ ألف.

قَلَمُ لَنَكُبَرْدَه ولَشَاكْسَه (٣)

هؤلاء أمَّةٌ (c) بين رُومِيَّة والإفْرِنْجَه يُقَارِبُهُم صَاحِبُ الأنْدَلُس. وعَدَدُ حُرُوفِ كِتَابَتهم اثْنَان وعِشْرُون حَرْفًا ويُسَمَّى الخَطُّ أفيسْطُلِيقِي (٤). يَبْتَدِءون بالكِتَابَة من اليَسَار إلى اليَمِين، وعِلَّتُهم في ذلك غَيْر عِلَّة الرُّوم، قالوا: ليَكُونَ الاسْتِمْدَادُ عن حَرَكَةِ (القَلْبِ لا عَلَيْه، وإنما الكِتَابَةُ عن اليَمِين إنَّما هي عن) (d) الكَبِد على القَلْبِ.

---

(a) أَجَازَ بَعْضُ النُّحَاة أنْ يأتي التَّمْيِيزُ مَعْرِفَةً، ففي لُغَة العَرَب "ما فَعَلَت السِّتَّة عَشَر الدِّرْهَم" (شَرح جُمَل الزَّجَّاجي ٢: ٢٨١)، وفيما يلي ٢: ٢٧٧، ٢٧٨.
(b) ك ١ وب: الأليطا.
(c) ب: هو في أمَّة.
(d) ساقطة من ك ١.