كتاب الفهرست - ت أيمن السيد

الفن الأول من المقالة التاسعة من كتاب الفهرست - صفة أرض النور وجو النور وهما الاثنان اللذان كانا مع إله النور أزليين - ج: 2 - ص: 389

صِفَةُ أَرْضِ النُّورِ وجَوِّ النُّورِ وهُمَا الاثْنَان اللَّذَان كَانَا مَعَ إِلهُ النُّورِ أَزَلِيَّيْن

قال مَانِي: لأَرْضِ النُّور أعْضَاءٌ خَمْسَةٌ: النَّسيمُ والرِّيحُ والنُّورُ والمَاءُ والنَّارُ. ولجَوِّ النُّورِ أَعْضَاءٌ خَمْسَة: الحِلْمُ والعِلْمُ والعَقْلُ والغَيْبُ والفِطْنَةُ. قال (a): العَظَمَة، هذه الأعْضَاء العَشَرة كلُّها التي هي للجَوّ والأرْض. قال: وتِلْك الأرْض النَّيِّرَة ذَات جِسْم نَضِيرَة بَهِجَة، ذَات وَمِيضٍ وشُرُوقٍ، يُشْرِقُ عليه صَفَاءُ طُهْرِها، وحُسْنُ أَجْسَامِهَا. صُورَةً صُورَةً، وحُسْنًا حُسْنًا، وبَياضًا بَيَاضًا، وصَفَاءً صَفَاءً، وبَهجًا بَهجًا، ونُورًا نُورًا، وضِيَاءً ضِيَاءً، ومَنْظَرًا مَنْظَرًا، وطِيبًا طِيبًا، وجَمَالًا جَمَالًا، وأبْوابَات أَبْوَابَات، وبُرُوجًا بُرُوجًا، ومَسَاكِنَ مَسَاكِن، ومَنَازِلَ مَنَازِل، وجِنَانًا جِنَانًا، وأشْجَارًا أشْجارًا، وغُصُونًا غُصُونَا ذَات فُرُوعِ وثِمَارِ بَهِجَة المَنْظَر، ونُور بَهِيّ بأَلْوَان شَتّى، بَعْضُها أطْيَب وأزْهَر من بَعْض، وغَمَامًا غَمَامًا، وظِلًّا ظِلًّا. وذلك الإلَه النَّيّر في هذه الأَرْض أزَلِيٌّ. قال: وللإلَه في هذه الأرْض عَظَمَاتٌ اثْنَا عَشَر (b) ، يُسَمَّوْن الأَبْكَار، صُوَرُهُم كَصُورَتِهِ كُلّهَا عُلَمَاء غَافِلُونَ. قال: وعَظَمَات يُسَمَّون العُمَّار العَالِمُون الأقْوِيَاء. قال: والنَّسِيمُ حَيَاةُ العَالَم.

صِفَةُ أَرْضِ الظُّلْمَةِ وحَرِّها

قال مَانِي: أرْضُها ذَاتَ أَعْمَاقٍ وأَغْوَارٍ وأَقْطَارٍ وأَطْبَاقٍ ورُدُومٍ وغِيَاضٍ وآجَامٍ. أَرْضٌ مُتَفَرِّقَةٌ مُتَشَعِّبَةٌ مَمْلُؤةٌ حَرَشَات ويَنَابِيع دُخَان منها من بِلادٍ بلاد. ومن رَدْمٍ رَدْم، وتَنْبِعُ النَّار منها من بِلادٍ بِلاد. وتَنْبُعُ الظُّلْمَةُ من بِلادٍ بِلاد وبَعْض ذلك أَرْفَعُ من بَعْض، وبَعْضُه أَسْفَلُ. وادُّخَانُ الذي يَنْبُعُ منه، وهو حُمَّة المَوْتِ، يَنْبُعُ

---

(a) بعد ذلك في الأصْل بياض مقدار كلمة.
(b) كذا بالأصول، والصواب: اثنتا عشرة.