كتاب الفهرست - ت أيمن السيد

الفن الأول من المقالة الأولى في وصف لغات الأمم من العرب والعجم ونعوت أقلامها وأنواع خطوطها وأشكال كتاباتها - أخبار البربري المحرر وولده اقتضاه هذا الموضع من الكتاب فذكرناه - ج: 1 - ص: 22

أَخْبَارُ البَرْبَرِيّ المُحَرِّر ووَلَدِه اقْتَضَاهُ هذا المَوْضِع من الكِتَابِ فَذَكَرْنَاهُ

وهو إسْحَاقُ بن إبْراهيم بن عبد الله بن الصَّبَّاح بن بِشْر بن سُوَيْد بن الأَسْوَد التَّمِيمِيّ (a) ثم السَّعْدِيّ، وكان إبراهيمُ <أبُوه> أحْوَل <وكان مُحَرِّرًا أيضًا> (b)، وكان إسْحَاقُ يُعَلِّم المُقْتَدِرَ وأوْلادَه <وهو أسْتَاذُ ابن مُقْلة> (b)، ويُكنى بأبي الحُسَيْن.

ولأبي الحُسَيْن رِسَالةٌ في الخَطِّ والكِتَابَة سَمَّاهَا "تُحفَة الوَامِق"، لم يُرَ في زَمَانِه أحْسَنُ خَطًّا منه ولا أعْرَفُ بالكِتَابَة (١).

وأخُوهُ أبو الحَسَن نَظِيرُهُ ويَسْلُكُ طَريقَتَهُ. وابْنُه أبو القَاسِم إسْمَاعيل بن إسْحَاق بن إبْراهيم. وابْنُه أبو محمَّد القَاسِمُ بن إسْماعيل بن إسْحَاق، ومِنْ وَلَدِه أيضًا أبو العَبَّاس عبدُ الله بن أبي إسْحَاق. وهؤلاء القَوْمُ فِي نِهَايَةِ حُسْنِ الْخَطِّ والمَعْرِفَة بالكِتَابَة (٢).

وكان قَبْل إِسْحَاقَ رَجُلٌ يُعْرَفُ بابن مَعْدَان (٣) وعنه أَخَذَ إِسْحَاقُ. ومن غِلْمَانِ بن مَعْدَان: أبو إسْحَاق إبراهيم النِّمْس.

ومن المُحَرِّرين: بنو وَجْه النَّعْجَة وابنُ مُنير والزَّنْفَلَطِيّ (c) والزَّوَائِدِيّ (d).

---

(a) هنا بهامش الأصل وبهامش ب: في الحاشية: لإسحاق "كتابُ القلم" رأيته بخَطِّه.
(b) إضافة من ياقوت.
(c) ك ١: الزَّنْقَطِي.
(d) ك ١: الراوندي.