كتاب الفهرست - ت أيمن السيد

الفن الأول في أخبار الفلاسفة الطبيعيين والمنطقيين وأسماء كتبهم ونقولها وشروحها والموجود منها وما ذكر ولم يوجد وما وجد ثم عدم - الكلام على كتاب الحيوان وهو تسع عشرة مقالة - ج: 2 - ص: 170

(قال إِسْحَاقُ <بن حُنَيْن>: نَقَلْتُ هذا الكِتَابَ إلَى العَرَبِيّ من نُسْخَةِ رَدِيئَةٍ، فلما كان بعد ثلاثين سَنَةً وَجَدْتُ نُسْخَةً في نهايَةِ الجَوْدَة، فَقَابَلْتُ بها النَّقْلَ الأوَّل، وهو "شَرْحُ ثامَسْطيُوس" ((a) (١) .

الكَلامُ على كِتَابِ الحِسّ والمَحْسُوس (٢) وهو مَقَالَتان

لا يُعْرَفُ له نَقْلٌ يُعَوَّلُ عليه ولا يُذْكَر. والذي ذُكِرَ أَنَّ شَيْئًا يَسِيرًا عَلَّقَه <أبو بِشْر> الطَّبَرِيُّ عن أبي بِشْر مَتَّى بن يُونُس (٣).

الكَلامُ على كِتَابِ الحَيَوَان (٤) وهو تِسْع عَشْرَة مَقَالَة

نَقَلَهُ ابن البطريق، وقد يُوجَدُ سُرْيَانِيّ نَقْلًا قَدِيما أَجْوَدَ من العَرَبِيّ. وله جَوَامِعُ قَدِيمة، كذا قَرَأْتُ بخَطِّ يحيى بن عَدِيّ في فِهْرِسْتِ كُتُبِه. ولنِيقُولاوُس اخْتِصَارٌ لهذا الكِتَابِ من خَطِّ يحيى بن عَدِيّ، وقد ابْتَدَأَ أَبو علي بن زُرْعَة بِنَقْلِهِ إِلى العَرَبِيّ وتَصْحِيحِه (b) (٥) .

---

(a) كُتبت هذه العبارة بخطٍّ دقيق بنفس خطِّ نُسْخَة الأصْل، محاكاة لأصْلِ المُؤلِّف المنقول منه.
(b) عند القفطي: ونقله أبو عليّ بن زُرْعَة إلى العربي وصَحَّحَه ومَلَكُتُ منه نُسْخَةً.