كتاب الفهرست - ت أيمن السيد

تسمية الكتاب المترسلين ممن لرسائله كتاب مجموع - جبل بن يزيد - ج: 1 - ص: 367

جَبَلُ بن يَزِيد

كاتِبُ عُمارَة بن حَمْزَة. وكان مُتَرْجِمًا من مَعْدُودي البُلَغَاء والبرعَاء (١).

محمد بن حُجر

ابن سليمان، وكان محجرٌ من أهْلِ حَرَّان، وكان بَليغًا يُكاتِبُ ولاةَ أَرْمِينية والشام عن نَفْسِه.

وله كُتُبْ مُدَوَّنَة.

كَاتِبُ العَبَّاس (٢)

ابن محمد بن علي بن عبد الله. بَليغٌ مُتَرَسِّلٌ، وأَصْلُهُ من الأنبار.

وله رَسَائِلُ مَجْمُوع.

أَخْبَارُ عَبْد الله بن المقفَّع

واسْمُهُ بالفَارِسِيَّة رُوزبه. وهو عبد الله بن المقفع (٣) ويُكْنَى قَبْلَ إِسْلامِه أَبا عَمْرو، فلمَّا أَسْلَمَ اكتنى بأبي محمد، والمُقَفَّعُ بن المبارك وإِنما تَقَفَّع؛ لأنَّ الحَجاج

---

(١) وقف الجاحظ على بعض كتبه ونقل منها (البيان والتبيين ٣٧٣:١).
(٢) وَرَد فيما يلي ٣٨٩ - ٣٩٠، عند ذكر أسماء البلَغَاء، أن كاتِبَ العَبَّاس بن محمد هو محمد بن حجر السابق ذكره.
(٣) توفي سنة ١٤٥ هـ /٧٦٢ م. انظر في ترجمته البلاذري: أنساب الأشراف (القسم الثالث: العباس بن عبد المطلب وولده) ٢١٨ - ٢٢٤؛ الجهشياري: الوزراء والكتاب ١٠٣ - ١١٠؛ القفطي: تاريخ الحكماء ٢٢٠؛ ابن خلكان: وفيات الأعيان ١٥١:٢ - ١٥٥؛ ابن فضل الله العمري: مسالك الأبصار ١٦:١١؛ الذهبي: سير أعلام النبلاء ٢٠٨:٦ - ٢٠٩؛ الصفدي: =