وربما كان المقصود هو أبا العَبَّاس محمد بن الحسن بن دِينَار الأحْوَل الذي ذكر النَّديم (فيما تقدم ٢٣٩:١) أنَّه ورَّاق حُنَيْن بن إسْحَاق في منْقُولاته علوم الأوائل. ونَشَرَ برجشتراسر رسالته إلى عليّ بن يحيى المُنجِّم التي ذكر فيها كُتُبَ جالينوس المترجمة. G BERGSTR SSER، "Hunain ibn Ishâq، Uber die syrischen und arabischen Galen -Uberse - tzungen" Abhandlungen für die Kunde des ١٩٢٥ Morgenlanddes XVII، Leipzig ثم استدرك عليها بحثًا آخر بعنوان Neue" Materialien zu Hunain ibn Ishâq's Galen - Bibliographie"، Abn. K. M. XIX ٢، Leipzig ١٩٣٢ ؛ (انظر كذلك كمال عرفات نبهان: "الخصائص الببليوجرافية والتراجمية لرسالة حنين بن إسحاق - دراسة فى الوظائف والأدوار المباشرة والبعيدة" في كتاب صفحات من تاريخ دمشق ودراسات أخرى - دراسات مهداة إلى يوسف إييش، تحرير محمد عدنان البخيت، لندن - مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي ٢٠٠٦، ٣٢١ - ٣٥٨). ولعَامِر رشيد السَّامَرَّائي وعبد الحميد العَلُوجي: آثار حُنَيْن بن إسْحَاق، بغداد - مجمع اللغة السريانية ١٩٧٤. (١) لم تَذْكُر له كُتُب التَّرَاجم تأريخَ ميلادٍ أو وفاة، ولكنَّه كان معاصِرًا للكِنْدِيّ، المتوفَّى نحو سنة ٢٥٥ هـ وثابت بن قُرَّة، المتوفَّى سنة ٢٨٨ هـ، فيكون نشاطُهُ الأكبر قد تَمَّ في زمن المعتمد العبَّاسي (٢٥٦ - ٢٧٩ هـ). راجع في ترجمته ابن جلجل: طبقات الأطباء والحكماء ٧٦؛ صاعدًا الأندلسي: التعريف بطبقات الأمم ١٧٧؛ القفطي: تاريخ الحكماء ٢٦٢ - ٢٦٣؛ ابن أبي أصيبعة: عيون الأنباء: ١: ٢٤٤ - ٢٤٥؛ ابن العبري: تاريخ مختصر الدول ١٤٩؛ الصفدي: الوافي بالوفيات =