كتاب الفهرست - ت أيمن السيد

الفن الأول في ابتداء الكلام في النحو وأخبار النحويين واللغويين من البصريين وفصحاء الأعراب وأسماء كتبهم - تسمية من أخذ النحو عن أبي الأسود الدؤلي - ج: 1 - ص: 108

"هذه فيها كَلامٌ في الفَاعِل والمَفْعُول من أبي الأَسْوَد - رَحْمَةُ الله عليه - بخَطِّ يحيى بن يَعْمُر". وتحت هذا الخَطِّ بخَطٍّ عَتيق: "هذا خَطُّ عَلَّان النَّحْويّ"، وتَحْته: "هذا خَطُّ النَّضْرِ بن شُمَيْل".

ثم لمَّا ماتَ هذا الرَّجُل فَقَدْنا القِمَطْرَ وما كان فيه، فما سَمِعْنا له خَبَرًا ولا رَأَيْتُ منه غير المُصْحَفِ، هذا، على كَثْرَة بَحْثي عنه (١).

تَسْمِيَةُ مَنْ أَخَذَ النَّحْوَ عَن أَبي الأَسْوَدَ الدُّؤَلِيّ

أَخَذَ عن أبي الأسْوَد <الدُّؤَلِيّ> (a) جَمَاعَةٌ منهم: يحيى بن يَعْمُر وعَنْبَسَة بن مَعْدَان، وهو عَنْبَسَة الفِيل، ومَيْمُون <الأفْرَان، ويقال مَيْمُون> (a) بن الأقْرَن (٢). وقال بعضُ العُلماء: إِنَّ نَصْرَ بن عَاصِمٍ أَخَذَ عن أبي الأسْوَد.

فأَمَّا يحيى بن يَعْمُر فهو رَجُلٌ من عَدْوان بن قَيْس بن عَيْلان (b) بن مُضَر (٣). وكان عِدادُه في بني لَيْث بن كِنانَة، وكان مَأمونًا عَالِمًا قد رُوي عنه الحَدِيث، ولقي ابن عَبَّاس وابن عُمَر (c) وغيرهما، ورَوَى عنه قَتادَة وغيره (٤).

---

(a) إضافة من السِّيرافي.
(b) الأصل، والسيرافي: بن قيس بن عيلان.
(c) إضافة من السِّيرافي.