نَقَلَها أبو الحَسَن الحَرَّانِيّ ولم يُتِمّها. "كِتَابُ إلى ..... فيما يَعْرض للَّثَة والأسْنَان"، نَقَلها أبو الحَسَن الحَرَّانِيّ (١).
أورِيبَاسْيُوس (٢)
لا يُعْلَمُ أَهُوَ قَبْل جَالِينُوس أو بَعْدَه، لم يمرّ ذِكْره في "تَارِيخ الأطِبَّاء".
والذي له من الكُتُبِ:"كِتَابٌ إلى ابْنِه أسْطَاث"، تِسْع مَقَالَات نَقْل حُنَيْن.
"كِتَابٌ إلى ابْنِه أوثافِيس"، أَرْبَع مَقَالَات نَقُل حُنَيْن. كِتَابُ "تَشْرِيح الأحْشَاءِ"، مَقَالَة. كِتَابُ "الأدْوِيَة المُسْتَعْمَلَة"، نَقْل إصْطَفَن بن بَسِيل. "كِتَابُ السَّبْعِين" مَقَالَة، نَقَلَها حُنَيْن وعِيسَى بن يَحيى "بن إبراهيم" إلى السُّرْيَانِيّ (a) (٣) .
أسْمَاءُ جَمَاعَةٍ من الأطِبَّاءِ القُدَمَاءِ مُقِلِّين ولا تُعْرَفُ أَوْقَاتُهُم على الصِّحَّة
إصْطَفَن - جَاسْيُوس - أنْقِيلاوُس - مَارِينُوس
هؤلاء إسْكَنْدَرَانِيُّون، وهم ممن فَسَّرَ كُتُبَ جَالِينُوس وجَمَعَها واخْتَصَرها وأَوْجَزَ القَوْلَ فيها وسَيَّما كُتُب جَالِينُوس السِّتَّة العَشَر (٤).