كتاب الفهرست - ت أيمن السيد

تسمية الكتاب المترسلين ممن لرسائله كتاب مجموع - سالم - ج: 1 - ص: 365

مَقَالَةِ المُتَكَلِّمين في أخْبَارِ المُرْجِئَة (١).

ولرَسَائِلِه مَجْمُوعٌ نحو ألفي وَرَقَة.

سَالِمٌ

ويُكنى أبا العَلَاء (٢). كاتِبُ هِشَام بن عبد الملك وكان خَتَنَ عبد الحَمِيد وكان أحَدَ الفُصَحَاءِ البُلَغَاء، وقد نَقَلَ من رَسَائِلِ أَرِسْطاطاليس إلى الإسْكَنْدَر (٣) أو نُقِلَ له وأصْلَحَ هو.

وله رَسَائِلُ مَجْمُوع نحو مِائَة وَرَقَة.

عبدُ الوَهَّاب بن عليّ

وكان يَكْتُبُ لبِلالِ بن أبي بُرْدَة بن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، أَحَدُ البُلَغَاءِ الفُصَحَاءِ ورَسَائِلُه قَلِيلَة.

---

(١) هو أبو مَرْوان غَيْلان بن مُسْلِم الدِّمَشْقي الذي تُنْسَبُ إليه الفرقة الغَيْلانية من القَدَرِيَّة، تُوفِّي بعد سنة ١٠٥ هـ / ٧٢٣ م (القاضي عبد الجبار: فضل الاعتزال وطبقات المعتزلة (الفهرس صفحة ٤٢٥)؛ ابن قتيبة: المعارف ٦٢٥؛ ابن حجر: لسان الميزان ٤: ٤٢٤؛ F. SEZGIN، GASI، p ٥٩٥ J. VANESS، Theologie und Gesellschaft in ٢. und ٧٣ - ٨٠ .Jahrhundert Hidschra I، pp .٣ . ولم يِرد له ذكرٌ في أخبار المُرْجِئَة من مقالة المتكلِّمين.
(٢) أبو العلاء سَالِم بن عبد الرحمن (أو ابن عبد الله) كان وَالِدَ زَوْجَة عبد الحميد الكاتب أو أخَاهَا، مَوْلى هشام بن عبد الملك وكاتبه على ديوان الرَّسائل. (الجهشياري: الوزراء والكتاب ٦٢ - ٦٣؛ الصفدي: الوافي بالوفيات ١٥: ٨٦ - ٨٧).
(٣) نَشَرَها ماريو جرينياشي انظر. M GRIGNASHI، "Les 'Rasâ'il Aristâtâlîsa ilâ - l - Iskandar' de Sâlim Abû - l - 'Alâ' et l'activité culturelle à l'époque omayyade"، BEO XIX ٧ - ٨٣. pp ،(١٩٦٥ - ٦٦) وانظر كذلك للكاتب نفسه Le roman épistolaire classique conservé dans la version arabe de Sâlim Abu - l - 'Alâ'"، Le Muséon LXXX (١٩٦٧)، pp. ٢١١ - ٥٣.