كتاب الفهرست - ت أيمن السيد

الفن الثالث من المقالة السابعة من كتاب الفهرست في أخبار العلماء وأسماء ما صنفوه من الكتب - ما فسره جالينوس - ج: 2 - ص: 274

كِتَابُ "تَقْدِمَة المَعْرِفَة بتَفْسِير جَالِينُوس"، تَرْجَم الفَصَّ (١) حُنَيْنُ إِلى العَرَبية، ثم تَرْجَم عيسى <بن يحيى بن إبراهيم> التَّفْسِير إلى العَرَبية.

كِتَابُ "الأَمْرَاض الحادة بتَفْسِير جَالِينُوس"، وهو خَمْسُ مَقَالات والذي تَرْجَمَهُ إلى العَرَبيّ عيسى بن يحيى <بن إبراهيم>، ثَلاثَ مَقَالات.

"كِتَابُ الكَسْر بتَفْسِير جَالِينُوس"، تَرْجَمَهُ حُنَيْنُ إِلى العَرَبِي لمحمَّد بن مُوسَى، أَرْبَعَ مَقَالات.

"كِتَابُ إبيدِيمْيَا" وفَسَّرَهُ جَالِينُوس، الأُولى في ثَلاثِ مَقَالات، والثَّانية في ثَلاثِ مَقَالات والثَّالِثَة في سِتِّ مقالات، والرَّابِعة والخَامِسَة والسَّابِعَة لم يُفسِّرها جَالِينُوس، وأمَّا السَّادِسَة فَفَسَّرَهَا في ثَمَانِ مَقَالات، فَسَّرَ ذلك إلى العَرَبِيَّة عِيسى بن يحيى بن إبراهيم.

كِتَابُ "الأخْلاط بتَفْسِير جَالِينُوس"، ثَلاثُ مَقَالات نَقَلَها عِيسى بن يحيى بن إبراهيم إلى العَرَبيَّة لأحمد بن مُوسَى.

"كِتَابُ قَاطِيطْيُون بتَفْسِير جَالِينُوس"، ثَلاث مَقَالات. تَرْجَمَهُ حُنَيْنُ إلى العَرَبِيّ لمحمَّد بن مُوسَى.

"كِتَابُ الماء والهَوَاء بتَفْسِير جَالِينُوس"، ثَلاث مَقَالات. تَرْجَمَ حُنَيْنُ الفَصَّ إلى العَربِيّ، والتَّفْسِير حُبَيْشُ بن الحَسَن.

كِتَابُ "طَبِيعَة الإِنْسَان بتَفْسِير جَالِينُوس"، ثلاث مَقَالات فَسَّرَ الفَصَّ حُنَيْنُ إلى العَربِيّ، والتَّفْسِير عيسى بن يَحْيى <بن إبراهيم> (٢).

---

(١) فَصُّ الأمر = أصْلُهُ وحَقيقته، وفَصُّ الشيء = حَقِيقَته وكُنْههُ، والكُنْهُ جَوْهر الشيء. يقالُ: أنا آتيك بالأمْرِ من فَصِّه، أي من مَخْرَجه الذي خَرَجَ منه. (ابن منظور: لسان العرب ١٠: ٢٧١).
(٢) القفطي: تاريخ الحكماء ٩٤ - ٩٥؛ F ٢٣ - ٤٧. SEZGIN، GAS III، pp رمضان ششن: فهرس مخطوطات الطب الإسلامي ٢ - ١١؛ وراجع عن تأريخ الطب الإسلامي عمومًا وما نُقِلَ عن اليونانية MANFRED ULMANN، Die Medizin im Islam، Leiden ١٩٧٠.