كتاب كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح

باب حرم المدينة حرسها الله - من الصحاح - ج: 2 - ص: 450

الحديث: أنَّه يخرج من المدينة من لم يخلص إيمانه، ويبقى فيها من خلص إيمانه، قال أهل اللغة: يقال نصع الشيء ينصع، بفتح الصاد فيهما نصوعًا إذا خلص ووضح انتهى كلام النوويّ. وذكر الزمخشري (١) هذه اللفظة في باب الباء الموحدة والصاد المعجمة والعين المهملة وقال: هو من أنصعته نصاعة إذا دفعتها إليه معنى أن المدينة تعطي طيبها ساكنها، قال ابن الأثير (٢): والمشهور بالصاد المهملة، قال: وقد روي بالضاد والخاء المعجمتين، وبالحاء المهملة من النصح.

٢٠١١ - قال - صلى الله عليه وسلم -: "لا تقوم الساعة حتى تنفي المدينة شرارها كما ينفي الكير خبث الحديد".

قلت: رواه مسلم في (٣) حديث طويل أوله: يأتي على الناس زمان يدعو الرجل ابن عمه أو قريبه هلم إلى الرخاء، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون، والذي نفسي بيده! لا يخرج منها أحد رغبة عنها إلا أخلف الله فيها خيرًا منه، ألا إن المدينة كالكير تخرج الخبيث، لا تقوم الساعة حتى تنفي المدينة شرارَها كما تنفي الكير خبث الحديد، من حديث أبي هريرة ولم يخرجه البخاري ولا هو في السنن الأربعة.

٢٠١٢ - قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "على أنقاب المدينة ملائكة، لا يدخلها الطاعون ولا الدجال".

قلت: رواه الشيخان هنا والنسائيُّ في الطب من حديث أبي هريرة. (٤)

والنقب: بفتح النون على المشهور، وحكي ضمها هو الشعب، وقيل: هو الطريق في الجبل، قال الأخفش: أنقاب المدينة طرقها وفجاجها.

---

(١) الفائق للزمخشري (١/ ١١٧) و (٣/ ٢٩٠).
(٢) النهاية (١/ ١٣٤) و (٥/ ٦٥).
(٣) أخرجه مسلم (١٣٨١).
(٤) أخرجه البخاري (١٨٨٠)، ومسلم (١٣٧٩)، والنسائيُّ في الكبرى (٤٢٧٣) و (٧٥٢٦).