كتاب كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح

باب البكاء على الميت - من الحسان - ج: 2 - ص: 68

ومعناه: قبل أن يبلغوا فيكتب عليهم الإثم، ومنه قوله تعالى: {وكانوا يصرون على الحنث العظيم}.

١٢٤٣ - قال - صلى الله عليه وسلم -: "يقول الله تعالى: "ما لعبدي المؤمن عندي جزاء، إذا قبضت صفيه من أهل الدنيا، ثم احتسبه إلا الجنة".

قلت: رواه البخاري (١) في الرقاق من حديث أبي هريرة ولم يخرجه مسلم.

[من الحسان]

١٢٤٤ - " لعن رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: النائحة والمستمعة".

قلت: رواه أبو داود (٢) هنا، وفي إسناده: محمد بن الحسن بن عطية العوفي عن أبيه عن جده عن أبي سعيد الخدري وثلاثتهم ضعفاء.

١٢٤٥ - قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "عجبًا للمؤمن إن أصابه خير فحمد الله وشكر، وإن أصابته مصيبة حمد الله وصبر، فالمؤمن يؤجر في كل أمره، حتى في اللقمة يرفعها إلى في امرأته".

قلت: رواه النسائي في اليوم والليلة (٣) من حديث عمر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه سعد يرفعه، قال ابن معين في عمر بن سعد: كيف يكون من قتل الحسين ثقة؟.

---

(١) أخرجه البخاري (٦٤٢٤).
(٢) أخرجه أبو داود (٣١٢٨) وإسناده ضعيف، محمد بن الحسن العوفي: صدوق يخطيء، التقريب (٥٨٥٤) والحسن بن عطية العوفي: ضعيف، التقريب (١٢٦٦)، وعطية بن سعد بن جنادة العوفي، صدوق يخطيء كثيرًا، وكان شيعيًّا مدلّسًا، التقريب (٤٦٤٩).
(٣) أخرجه النسائي في اليوم والليلة (١٠٦٧) وفات المصنف عزوه إلى أحمد وهو عنده في المسند (١/ ١٨٢). وقال الحافظ: عمر بن سعد المدني نزيل الكوفة، صدوق، ولكن مقَتَه الناس لكونه كان أميرًا على الجيش الذين قتلوا الحسين بن علي. ووهم من ذكره في الصحابة، فقد جزم ابن معين بأنه ولد يوم مات عمر بن الخطاب. التقريب (٤٩٣٧)، وانظر: كلام ابن معين في الجرح والتعديل (٦/ ت ٥٩٢)، وتهذيب الكمال (٢١/ ٣٥٧).