كتاب كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح

باب أسماء النبي - صلى الله عليه وسلم - وصفاته - من الحسان - ج: 5 - ص: 142

قوله صلى الأولى قال النووي: يعني الظهر.

"الجونة" بضم الجيم وبهمزة بعدها ويجوز ترك الهمز بقلبها واوًا كما في نظائرها.

وقال الجوهري (١): هي بالواو وقد تهمز وهي السقط التي فيه متاع العطار، وقال: صاحب العين (٢): هي سليلة مستديرة مغشاة بالأدم.

[من الحسان]

٤٦٦٣ - قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليس بالطويل، ولا بالقصير، ضخم الرأس واللحية، ششن الكفين والقدمين، مشرب حمرة، ضخم الكراديس، طويل المسربة، إذا مشى تكفأ تكفؤًا، كأنما ينحط من صبب، لم أر قبله ولا بعده مثله - صلى الله عليه وسلم - (صح).

قلت: رواه الترمذي في المناقب وقال: حسن صحيح. (٣)

وضخم الكراديس: هي رؤوس العظام واحدها كردوس، وقيل: هي ملتقى كل عظمين، والمسربة: سيأتي في الحديث بعده.

٤٦٦٤ - كان إذا وصف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: لم يكن بالطويل الممغّط ولا القصير المتردد، كان ربعة من القوم، ولم يكن بالجعد القطط، ولا بالسبط، كان جعدًا رجلًا، ولم يكن بالمطهم، ولا بالمكلثم، وكان في الوجه تدوير، أبيض مشرب، أدعج العينين، أهدب الأشفار، جليل المشاش والكَتَد، أجرد ذو مسربة، ششن الكفين والقدمين، إذا مشى يتقلع كأنما يمشي في صبب، وإذا التفت التفت معًا، بين كتفيه خاتم النبوة وهو

---

(١) انظر: الصحاح للجوهري (٥/ ٢٠٩٦).
(٢) انظر: كتاب العين (٦/ ١٨٦).
(٣) أخرجه الترمذي (٣٦٣٧)، وفي إسناده المسعودي وهو: عبد الرحمن بن عبد الله الكوفي، قال الحافظ: صدوق، اختلط قبل موته، وضابطه: أن من سمع منه ببغداد فبعد الاختلاط. انظر: التقريب (٣٩٤٤) لكنه قوى لغيره انظر: السلسلة الصحيحة (٢٠٥٣). وقد صوّب الدارقطني رواية الترمذي في العلل (٣/ ١٢٠) فراجعه.