كتاب كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح

باب الشفعة - من الحسان - ج: 2 - ص: 539

لا نعلم أحدًا تكلم فيه غير شعبة من أجل هذا الحديث انتهى كلامه. (١)

وقال الإمام الشافعي (٢): نخاف ألا يكون محفوظًا، وأبو سلمة حافظ، وكذلك أبو الزبير، ولا يعارض حديثهما بحديث عبد الملك، وسئل الإمام أحمد عن هذا الحديث فقال: هذا حديث منكر، وقال يحيى: لم يحدث به إلا عبد الملك، وقد أنكره الناس عليه، وقال الترمذي: سألت محمَّد ابن إسماعيل البخاري عنه فقال: لا أعلم أحدًا رواه عن عطاء غير عبد الملك تفرد به، ويروى عن جابر خلاف هذا انتهى.

وقد احتج مسلم في صحيحه بعبد الملك بن أبي سليمان، وخرج له أحاديث واستشهد به البخاري ولم يخرجا له هذا الحديث، ويشبه أن يكونا تركاه لتفرده به، وإنكار الأئمة عليه فيه، وجعله بعضهم رأيًا لعطاء أدرجه عبد الملك في الحديث. (٣)

٢١٩٣ - عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: "الشريك شفيع، والشفعة في كل شيء".

ويُروى: عن ابن أبي مليكة .... مرسلًا.

قلت: رواه الترمذي في الأحكام من حديث أبي حمزة السكري، عن عبد العزيز بن رفيع عن ابن أبي مليكة عن ابن عباس يرفعه، وقال: هذا حديث أبي حمزة السكري،

---

(١) أخرجه أبو داود (٣٥١٨)، والترمذي (١٣٦٩)، والنسائي في الكبرى (٦٣٠٤)، وابن ماجه (٢٤٩٤)، وأحمد (٣/ ٣٠٣)، والطحاوي في شرح معاني الآثار (٤/ ١٢٠)، والبيهقيّ (٦/ ١٠٦)، وعبد الملك بن أبي سليمان قال الحافظ في التقريب (٤٢١٢): صدوق له أوهام. وانظر نصب الراية (٤/ ١٧٤).
(٢) في اختلاف الحديث المطبوع في حاشية "الأم" (٤/ ٦)، وانظر معرفة السنن والآثار (٨/ ٣١٥).
(٣) هذا كلام المنذري في مختصر أبي داود (٥/ ١٧١ - ١٧٢)، وانظر لزامًا كلام ابن القيم في تهذيب السنن (٥/ ١٦٧ - ١٧٢)، والتمهيد لابن عبد البر (٧/ ٤٧)، وشرح السنة للبغوي (٨/ ٢٤٢)، وفتح الباري (٤/ ٤٣٨)، والإرواء (١٥٤٠).