كتاب كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح

باب الإيمان بالقدر - من الحسان - ج: 1 - ص: 110

والسهل: هو الذي فيه رفق ولين، والحزن: الذي فيه عنف وغلظ.

٧٩ - سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "إن الله خلق خلقَه في ظُلْمة، فألقى عليهم من نوره، فمن أصابَه من ذلك النور اهتدى، ومَن أخطأهُ ضَلّ، فلذلك أقول: جفّ القلم على عِلم الله".

قلت: رواه الترمذي في الإيمان عن الحسن بن عرفة عن إسماعيل بن عياش عن يحيى بن أبي عمرو السَّيْباني عن عبد الله بن الديلمي قال: سمعت عبد الله بن عمرو يقول إن الله خلق خلقه، وساقه. (١)

فائدة مهمة: ذكر المزي والذهبي الحسن بن عرفة ووثقاه، وقالا: أخرج له الترمذي وابن ماجه، وذكرا: ابن عياش هذا وقالا: روى له أصحاب السنن، وذكرا: يحيى بن أبي عمرو السَّيْباني ووثقاه، وقالا: أخرج له أبو داود والنسائي وابن ماجه واقتصرا على ذلك ولم يذكرا له علامة الترمذي بل أسقطاها وكان من حقهما أن ينّبها على أن الترمذي أخرج له، وكذلك فعلا في عبد الله بن فيروز الديلمي رضي الله عنه ووثقاه، وقالا: أخرج له أبو داود والنسائي وابن ماجه ولم يذكرا الترمذي وهو في الترمذي كما ذكرت لك. ولم أر المزي ذكر هذا الحديث في "الأطراف" في مسند عبد الله بن عمرو من رواية عبد الله بن الديلمي، وقد راجعت نسخًا أصولًا من الترمذي فرأيت الحديث ثابتًا في جميعها من غير اختلاف (٢).

---

(١) أخرجه الترمذي (٢٦٤٢)، وأخرجه الحاكم (١/ ٣٠) وقال صحيح على شرط الشيخين.
قلت: أما عبد الله بن الديلمي فهو ابن فيروز هو ثقة ولم يخرج له الشيخان وروى له أصحاب السنن إلا ابن ماجه، وأخرجه أحمد (٢/ ١٧٦)، والبزار (٢١٤٥). وذكره الهيثمي في المجمع (٧/ ١٩٣ - ١٩٤) وقال: رواه أحمد بإسنادين والبزار والطبراني ورجال أحد إسنادي أحمد ثقات.
(٢) انظر ترجمة: الحسن بن عرفة في الكاشف رقم (١٠٤٢)، وتهذيب الكمال (٦/ ٢٠١) وإسماعيل بن عيّاش الكاشف رقم (٤٠٠) وتهذيب الكمال (٣/ ١٦٣) ويحيى بن أبى عمرو السَّيباني الكاشف رقم (٦٢٢٢) وعليه رموز د س ق فقط، وتهذيب الكمال (٣١/ ٤٨٠) وعبد الله بن فيروز الديلمي =