كتاب كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح

باب الخلع والطلاق - من الحسان - ج: 3 - ص: 87

قلت: رواه أبو داود وابن ماجه في الطلاق من حديث محارب بن دثار عن ابن عمر يرفعه، قال الحافظ عبد العظيم: والمشهور فيه المرسل، وهو ما رواه أبو داود عن محارب بن دثار قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ما أحل الله شيئًا أبغض إليه من الطلاق. (١)

قال البيهقي: وفي رواية محمد بن أبي شيبه عن عبد الله بن عمر موصولًا، ولا أراه يحفظه، وروى الحاكم هذا المرسل مسندًا من حديث معرف بن واصل عن محارب بن دثار عن ابن عمر يرفعه وقال: صحيح، وقال الذهبي: على شرط مسلم.

٢٤٥٩ - عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: "لا طلاق قبل نكاح، ولا عتاق إلا بعد ملك، ولا وصال في صيام، ولا يتم بعد احتلام، ولا رضاع بعد فطام، ولا صمت يوم إلى الليل".

قلت: رواه في شرح السنة من حديث جويبر بن سعيد عن الضحاك عن النزّال بن سبرة عن علي يرفعه، وروى منه ابن ماجه في الطلاق بالسند المذكور: "لا طلاق قبل النكاح".

وجويبر بن سعيد تركوه، وقال في شرح السنة: ضعفه يحيى بن سعيد ويحيى بن معين، وروى أبو داود منه في الوصايا من حديث علي أيضًا يرفعه: "لا يتم بعد احتلام، ولا صمات يوم إلى الليل"، وفي سند أبي داود يحيى بن محمد المدني الجاري وليس بالقوي، وذكر العقيلي له هذا الحديث، وذكر أنه لا يتابع عليه ويحيى الجاري منسوب إلى الجار بالجيم والراء المهملة بليدة على الساحل بقرب مدينة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

---

(١) أخرجه أبو داود (٢١٧٨)، وابن ماجه (٢٠١٨). وانظر قول المنذري في مختصر سنن أبي داود (٣/ ٩٢)، انظر المصنف لابن أبي شيبة (٧/ ١٣٨)، والعلل لابن أبي حاتم (١/ ٤٣١)، والحاكم (٢/ ١٩٦)، والبيهقي (٧/ ٣٢٢)، وانظر: الإرواء (٢٠٤٠).