كتاب كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح

باب قطع السرقة - من الحسان - ج: 3 - ص: 240

كنت نائمًا في المسجد .... الحديث، ورواه مالك والشافعي وابن ماجه من حديث صفوان بن عبد الله بن صفوان بن أمية أن صفوان بن أمية قدم المدينة ... الحديث. ولفظ المصنف لفظ الثلاثة، ولذلك قال: وروي أن صفوان، ولم يقل: عن صفوان، ورواه النسائي أيضًا من حديث أشعث بن سوار عن عكرمة عن ابن عباس وقال: أشعث ضعيف، قال المزي: والمحفوظ حديث مالك عن الزهريّ عن صفوان بن عبد الله بن صفوان كما هو في الموطأ.

٢٧٢٨ - قال: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا تقطع الأيدي في الغزو".

قلت: رواه أبو داود والترمذي كلاهما في الحدود والنسائي (١) في القطع كلهم من حديث بُسر بن أرطأة، واللفظ للترمذي، ولفظ أبي داود وابن ماجه عن بسر بن أرطأة: أنه وجد رجلًا يسرق في الغزو، فجلده، ولم يقطع يده، وقال: "نهانا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن القطع في الغزو "قال الترمذي: ويقال بسر بن أبي أرطأة انتهى، وهذا ليس باختلاف كما توهمه الحافظ المنذري (٢) بل هو بسر بن أرطأة بن أبي أرطأة، فتارة ينسب إلى أبيه، وتارة إلى كنية جده، نبه على ذلك ابن عبد البر (٣)، وبُسر بضم الباء الموحدة وسكون السين المهملة وبعدها راء مهملة قرشي عامري، اختلف في صحبته فنفاها الواقدي وابن معين وأحمد وغيرهما وقالوا: خرف في آخر عمره،

---

= (٤/ ١٨٩) رقم (٤٩٤٣).
وأشعث بن سوّار الكندي قال الحافظ: ضعيف، انظر التقريب (٥٢٨)، وانظر كلام الإِمام النسائي وغيره في: منهج النسائي في الجرح والتعديل (٣/ ١١٨٥ - ١١٩١).
(١) أخرجه أبو داود (٤٤٠٨)، والترمذي (١٤٥٠)، والنسائي (٨/ ٩١).
وقوى ابن حجر في الإصابة (١/ ٢٤٣) إسناده.
(٢) مختصر سنن أبي داود (٦/ ٢٣٤ - ٢٣٥).
(٣) انظر الاستيعاب لابن عبد البر (١/ ١٥٧ - ١٦٦).