كتاب كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح

كتاب الأطعمة - من الصحاح - ج: 3 - ص: 485

وإنما أتت في قوله - صلى الله عليه وسلم -: "في أية البركة" باعتبار اللقمة.

٣٢٢٥ - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "إذا أكل أحدكم فلا يمسح يده، حتى يلعقها أو يلعقها".

قلت: رواه البخاري ومسلم وأبو داود وابن ماجه جميعًا في الأطعمة، والنسائي في الوليمة كلهم من حديث ابن عباس يرفعه. (١)

٣٢٢٦ - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "إن الشيطان يحضر أحدكم عند كل شيء من شأنه، حتى يحضره عند طعامه، فإذا سقطت من أحدكم اللقمة، فليمط ما كان بها من أذى، ثم ليأكلها، ولا يدعها للشيطان، فإذا فرغ فليلعق أصابعه، فإنه لا يدري في أي طعامه تكون البركة".

قلت: رواه مسلم والنسائي جميعًا في الأطعمة من حديث جابر، ولم يخرجه البخاري. (٢) ويمط: بضم الياء أي يزل وينحي.

٣٢٢٧ - قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "لا آكل متكئًا".

قلت: رواه الجماعة إلا مسلمًا كلهم في الأطعمة إلا النسائي فإنه ذكره في الوليمة من حديث أبي جحيفة واسمه: وهب بن عبد الله. (٣)

قال الخطابي (٤): يحسب أكثر العامة أن المتكيء هو المائل المعتمد على أحد شقيه، وليس كذلك، بل المتكيء ههنا هو المعتمد على الوطاء الذي تحته، والمعنى أنني إذا أكلت لم أقعد متكئًا، فعل من يريد أن يستكثر من الأطعمة، ولكن آكل قليلًا من الطعام فيكون قعودى مستوفِزًا.

---

(١) أخرجه البخاري (٥٤٥٦)، ومسلم (٢٠٣١)، وأبو داود (٣٨٤٧)، النسائي في الكبرى (٦٧٧٦)، وابن ماجه (٣٢٦٩).
(٢) أخرجه مسلم (٢٠٢٣). ولم أجده عند النسائي كما في تحفة الأشراف (٢/ ٣٠٣ (٢٧٤٥) وأخرجه ابن ماجه (٣٢٧٠).
(٣) أخرجه البخاري (٥٣٩٨) (٥٣٩٩)، وأبو داود (٣٧٦٩)، والترمذي (١٨٣٠)، وابن ماجه (٣٢٦٢)، والنسائي في الكبرى (٦٧٤٢).
(٤) أعلام الحديث (٣/ ٢٠٤٨)، والنهاية لابن الأثير (١/ ١٩٣).