كتاب كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح

باب النعال - من الحسان - ج: 4 - ص: 44

البخاري: ولا يصح حديث أنس هذا، ولا حديث معمر عن عمار بن أبي عمار عن أبي هريرة، ورواه ابن ماجه (١) في اللباس عن علي بن محمد، ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة يرفعه، ورواه أيضًا عن علي ابن محمد ثنا وكيع عن سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر يرفعه.

٣٥٣٦ - قالت: ربما مشى النبي - صلى الله عليه وسلم - في نعل واحدةٍ، والصحيح: أنه عن عائشة رضي الله عنها: أنها مشت في نعل واحدةٍ.

قلت: رواه الترمذي في اللباس من حديث القاسم عن عائشة مرفوعًا (٢) وموقوفًا عليها قال: والموقوف أصح. (٣)

قال في شرح السنة (٤): وروي في الرخصة في المشي في نعل واحدة عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة أنها مشت في نعل واحدة، رواه الثوري وغيره عن عبد الرحمن، ورفعه الليث عن عبد الرحمن، والوقف أصح، وروي عن علي أنه مشى في نعل واحدة، وعن عبد الله بن دينار: "رأيت ابن عمر يمشي في نعل واحدة، وكان ابن سيرين لا يرى به بأسًا. (٥)

قال البغوي: وقد ألحق بعض الناس إخراج إحدى اليدين من الكم، وإرسال الرداء على أحد المنكبين في الكراهية، يلبس إحدى النعلين وأحد الخفين.

٣٥٣٧ - قال: من السنة إذا جلس الرجل: أن يخلع نعليه فيضعهما بجنبه.

---

(١) أخرجه ابن ماجه (٣٦١٨). انظر العلل الكبير للترمذي (٥٤٠) (٥٤١). وانظر: مسند أبي يعلى (٢٩٣٦) و (٣٠٧٧).
(٢) أخرجه الترمذي (١٧٧٧) و (١٧٧٨) وإسناده صحيح.
انظر: العلل الكبير للترمذي (٥٤٢)، ومشكل الآثار للطحاوي (١٣٦١)، والسلسلة الصحيحة للألباني (٣٤٨).
(٣) والموقوف أخرجه كذلك ابن أبي شيبة (٨/ ١٤٧).
(٤) انظر: شرح السنة (١٢/ ٧٨).
(٥) انظر: مصنف عبد الرزاق (١١/ رقم ٢٠٢١٧، ٢٠٢٢٠، ٢٠٢١٩).