كتاب كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح

باب الوعد - من الحسان - ج: 4 - ص: 255

قلت: رواه أبو داود في الأدب من حديث إبراهيم بن طهمان عن بديل عن عبد الكريم عن عبد الله بن شقيق عن أبيه عن عبد الله بن أبي الحمساء.

وقال: محمد بن يحيى هذا عندنا عبد الكريم بن عبد الله بن شقيق، انتهى كلام أبي داود (١).

وقال المنذري (٢): قال أبو علي سعيد بن السكن في كتاب الصحابة له، روى حديثه إبراهيم بن طهمان عن بديل عن عبد الكريم المعلّم، ويشبه أن يكون قول ابن السكن الصواب، وعبد الكريم بن المعلم هو ابن أبي المخارق ولا يحتج بحديثه انتهى.

قلت: وقد أخرج له مسلم متابعة، والبخاري تعليقًا، وقال أبو عمر ابن عبد البر: لا يختلفون في ضعفه، أن منهم من يقبله في غير الأحكام خاصة ولا يحتج به. وكان مؤدب كتاب حسن السمت غر مالكًا منه سمته ولم يكن من أهل بلده، فيعرفه، ولم يخرج مالك له حكمًا بل ترغيبًا وفضلًا وقد اعتذر مالك عنه لما تبين أمره، فقال: عرف بكثرة بكائه في المسجد ونحو ذلك والله أعلم (٣).

٣٩٢٧ - عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: "إذا وعد الرجل أخاه، ومن نيته أن يفي، فلم يف، ولم يجىء للميعاد، فلا إثم عليه".

قلت: رواه أبو داود في الأدب والترمذي في الإيمان، وقال: غريب وليس إسناده بالقوي، وفيه أبو وقاص مجهول.

---

(١) أخرجه أبو داود (٤٩٩٦) وفي إسناد الحديث اضطراب ساقه أبو داود عقب الحديث وفصله المزي في تحفة الأشراف (٤/ ٣١٣).
وقال العراقي في تخريج الإحياء: اختلف في إسناده، وقال ابن مهدي: ما أظن إبراهيم ابن طهمان إلا أخطأ فيه. أ. هـ.
(٢) مختصر السنن (٧/ ٢٨٤)، وعبد الكريم بن أبي المخارق أبو أمية المعلّم، قال الحافظ بن حجر: ضعيف، له في البخاري زيادة، في أول قيام الليل. التقريب (٤١٨٤).
(٣) انظر: تهذيب التهذيب (٦/ ٣٧٨)، والمجروحين لابن حبان (٢/ ١٤٤) ومنهج الإمام النسائي (٥/ ٢٢٠٨).