كتاب كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح

كتاب الرقاق - من الحسان - ج: 4 - ص: 386

طريقه، وقال الجوهري (١): السرب بالفتح الإبل وما رَعَى من المال.

وحيزت: بكسر الحاء المهملة أي جمعت، والحيازة الجمع والضم إلى النفس.

وبحذافيرها: أي بجوانبها.

٤١٧١ - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ما ملأ آدمي وعاء شرًّا من بطن، بحسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه، فإن كان لا محالة: فثلث طعام، وثلث شراب وثلث لنفسه.

قلت: رواه الترمذي في الزهد والنسائي في الوليمة وابن ماجه في الأطعمةكلهم من حديث المقدام بن معد يكرب يرفعه، وقال الترمذي: حسن.

وسند الترمذي فيه إسماعيل بن عياش عن أبي سلمة الحمصي وقد قال البخاري: إذا حدث إسماعيل عن أهل حمص فصحيح. (٢) قال أبو حاتم (٣): لين.

قوله - صلى الله عليه وسلم -: أُكلات هو بضم الهمزة جمع أهله بالضم وهي اللقمة من المأكول ويقمن: أي يكن قوامًا له.

٤١٧٢ - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: سمع رجلًا يتجشأ فقال: "أقصِرْ من جُشائك، فإن أطول الناس جوعًا يوم القيامة: أطولهم شِبَعًا في الدنيا".

---

(١) انظر: الصحاح (١/ ١٤٦).
(٢) أخرجه الترمذي (٢٣٨٠)، والنسائي في الكبرى (٦٧٦٨)، وابن ماجه (٣٣٤٩). وإسناده حسن، وانظر: الإرواء (١٩٨٣)، وإسماعيل بن عياش الحمصي، صدوق في روايته عن أهل بلده مخلّط في غيرهم، التقريب (٤٧٧).
(٣) انظر: الجرح والتعديل (٢/ ١٩١ - ١٩٢) وقد أسهب في ترجمته.