للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

قلت: رواه الترمذي في المناقب من حديث ابن أبي كعب، وفيه عبد الله بن محمد بن عقيل: احتج به أحمد، ولينه أبو حاتم. (١)

٤٦٤٠ - قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إن لكل نبي ولاة من النبيين، وإن وليي أبي وخليل ربي، ثم قرأ: {إن أولى الناس بإبراهيم للدين اتبعوه وهذا النبي} ".

قلت: رواه الترمذي في التفسير في سورة آل عمران من حديث عبد الله بن مسعود. (٢)

٤٦٤١ - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "إن الله تعالى بعثني لتمام مكارم الأخلاق، وكمال محاسن الأفعال".

قلت: رواه المصنف مسندًا في شرح السنة (٣) من حديث داهر بن نوح ثنا محمد بن إبراهيم نا يوسف بن محمد بن المنكدر عن أبيه عن جابر يرفعه، وروى الإمام أحمد مثل معناه من حديث القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة يرفعه.


(١) أخرجه الترمذي (٣٦١٣) وإسناده حسن، ابن عقيل فيه كلام ينزل حديثه عن رتبة الصحيح. قال الحافظ: صدوق في حديثه لين، ويقال تغيّر بآخره، انظر: التقريب (٣٦١٧)، وقد صححه الحاكم (١/ ٧١، ٤/ ٧٨) ووافقه الذهبي.
(٢) أخرجه الترمذي (٢٩٩٥) وقد روى عند الترمذي عن أبي الضحى عن مسروق عن ابن مسعود وقال ابن أبي حاتم في العلل (٢/ ٦٣): أن أباه وأبا زرعة قالا في زيادة مسروق في إسناد هذا الحديث: هذا خطأ رواه المتقنون من أصحاب الثوري عن الثوري عن أبيه عن أبي الضحى عن عبد الله عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بلا مسروق وكذا رجح الترمذي الإسناد المنقطع كما مر. ومن خلال ما روي منقطعًا وموصولًا فظهر أن الذين رووه منقطعًا أثبت في سفيان من غيرهم وأكثر ولذا رجح أبو زرعة وأبو حاتم والترمذي الرواية المنقطعة، وأخرجه الحاكم (٢/ ٢٩٢) وقال: صحيح على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي. وأبو الضحى هو: مسلم بن صبيح، وهو ثقة.
(٣) أخرجه البغوي (١٣/ ٢٠٢) رقم (٣٦٢٢) (٣٦٢٣) عن جابر وإسناده ضعيف. انظر: الضعيفة (٢٠٨٧).
وأحمد أخرج معناه (٢/ ٣٨١) من رواية أبي هريرة وإسناد أحمد: صحيح. وصححه الحاكم (٢/ ٦١٣) ووافقه الذهبي.
وفي سند البغوي: يوسف بن محمد بن المنكدر وهو ضعيف، انظر: التقريب (٧٩٣٨).