كتاب كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح

باب فضل الأذان وإجابة المؤذن - من الحسان - ج: 1 - ص: 291

قلت: رواه الترمذي وابن ماجه (١) كلاهما في الأذان من حديث ابن عباس قال الترمذي: وفي سنده جابر بن يزيد الجعفي وقد ضعفوه وتركه يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي. وذكره النووي في الأحاديث الضعيفة. (٢)

٤٦١ - قال - صلى الله عليه وسلم -: "يَعجَب ربك من راعي غنم في رأس شظيِّة للجبل يؤذن للصلاة، ويصلي، فيقول الله عز وجل: انظروا إلى عبدي هذا، يؤذّن ويُقيم الصلاة، يخاف مني، قد غفرت لعبدي وأدخلته الجنة".

قلت: رواه أبو داود والنسائي (٣) كلاهما في الصلاة والإمام أحمد كلهم من حديث عقبة بن عامر ورجال وإسناده ثقات.

٤٦٢ - قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ثلاثة على كثبان المسك يوم القيامة: عبد أدّى حقّ الله وحق مولاه، ورجل أم قومًا وهم به راضون، ورجل ينادي بالصلوات الخمس كل يوم وليلة".

قلت: رواه الترمذي في الأدب (٤) من حديث ابن عمر وقال: حسن غريب انتهى. وفي سنده أبو اليقظان واسمه عثمان بن عمير قال الذهبي: كان شيعيًّا ضعفوه.

٤٦٣ - قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "المؤذن يُغفر له مدى صوته، ويشهد له كل رطب ويابس، وشاهد الصلوات يُكتب له خمس وعشرون صلاة، ويُكَفّر عنه ما بينهما".

---

(١) أخرجه الترمذي (٢٠٦)، وابن ماجه (٧٢٧)، وإسناده ضعيف جدًّا لأن فيه جابر بن يزيد الجعفي ضعفوه وتركه يحيى بن سعيد وغيره. انظر التلخيص الحبير (١/ ٣٧٢) , والسلسلة الضعيفة (٨٥٠).
(٢) الخلاصة (١/ ٢٧٧) رقم (٧٨٥).
(٣) أخرجه أحمد (٤/ ١٥٧)، وأبو داود (١٢٠٣)، والنسائي (٢/ ٢٠)، وإسناده صحيح.
(٤) أخرجه الترمذي (١٩٨٦)، وبرقم (٢٥٦٦)، وانظر كذلك العلل الكبير له (٥٨٦) وإسناده ضعيف.
ولعل الترمذي حسّنه لطرقه، وقال الحافظ: عثمان بن عمير البجلي، أبو اليقظان الكوفي، ضعيف واختلط، وكان يدلّس ويغلو في التشيع. التقريب (٤٥٣٩) وانظر كلام الذهبي في المغني في الضعفاء (٢/ ٤٢٨ رقم ٤٠٥١).