كتاب كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح

باب ما يقرأ بعد التكبير - من الحسان - ج: 1 - ص: 345

غيرك وهو موقوف على عمر (١). قال المنذري: وعبدة لا نعرف له سماع من عمر، وإنما سمع من عبد الله بن عمر ويقال: رأى عمر رؤية، وقد روي هذا الكلام عن عمر بن الخطّاب مرفوعًا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. قال الدارقطني: المحفوظ عن عمر من قوله، وذكر من رواه موقوفًا وقال: وهو الصواب انتهى كللام المنذري (٢). وقال الذهبي: في ترجمة عبدة بن أبي لبابه أنه لقي ابن عمر، وله في مسلم عن عمر، قال: وذا مرسل انتهى (٣). فتلخص أن الحديث رُوي مرفوعًا عن عائشة، وأبي سعيد، وعمر، والكل ضعيف، ورواه مسلم موقوفًا على عمر، وهو مرسَل.

قوله - صلى الله عليه وسلم - سبحانك اللهم وبحمدك: قال الخطابي (٤): أخبرني ابن الخلّاد قال: سألت الزجاج عن الواو في "وبحمدك" فقال: معناه سبحانك اللهم وبحمدك سبحتك، قال ابن الأثير: ومعنى تبارك اسمك وتعالى جدك أي: على جلالك وعظمتَك. (٥)

٥٧٤ - أنه رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يُصلّي صلاة، قال: "الله أكبر كبيرًا، الله أكبر كبيرًا، الله أكبر كبيرًا، والحمد لله كثيرًا ثلاثًا، وسبحان الله بكرة وأصيلًا ثلاثًا، أعوذ بالله من الشيطان، من نَفْخه، ونَفْثه، وهَمْزه".

قلت: رواه أبو داود في باب ما يستفتح به الصلاة وابن ماجه (٦) في الصلاة كلاهما من حديث جبير بن مطعم، وفي أبي داود قال: نفثه الشعر، ونفخه: الكبر، وهمزه: الموتة انتهى. والموتة: الجنون.

---

(١) أثر عمر أخرجه مسلم برقم (٣٩٩/ ٣).
(٢) مختصر السنن للمنذري (١/ ٣٧٦).
(٣) انظر الكاشف (١/ ٦٧٨ رقم ٣٥٣٠) وليس فيه: ذا مرسل، بل فيه: وهذا منقطع. وعبدة ابن أبي لبابة الأسدي مولاهم،. أبو القاسم الكوفي نزيل دمشق، ثقة، من الرابعة، التقريب (٤٣٠٢).
(٤) معالم السنن (١/ ١٧١).
(٥) جامع الأصول (٤/ ١٨٨).
(٦) أخرجه أبو داود (٧٦٤)، وابن ماجه (٨٠٧) وإسناده ضعيف في إسناده عاصم بن عمير العنزي مجهول الحال تفرد بالرواية عنه عمرو بن مرة ومحمد بن إسماعيل وذكره ابن حبان في ثقاته ولأجل هذا قال الحافظ: مقبول، التقريب (٣٠٩١).