كتاب كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح

باب الركوع - من الصحاح - ج: 1 - ص: 365

قوله - صلى الله عليه وسلم -: "إني أراكم من بعدي" أي: من ورائي كما جاء مصرحًا به في بعض الروايات، وحمله بعضهم على ما بعد الوفاة، وهو ضعيف، قال العلماء: إن الله تعالى خلق له - صلى الله عليه وسلم - إدراكًا في قفاه، يبصر به من ورائه، وقد انخرقت العادة له - صلى الله عليه وسلم - أكثر من هذا، وليس يمنع من هذا عقل ولا شرع، بل ورد الشرع بظاهره فوجب القول به، قال الإمام أحمد: وجمهور العلماء: هذه الرؤية رؤية بالعين حقيقة.

٦١٧ - "كان ركوع النبي - صلى الله عليه وسلم - وسجوده وجلوسه بين السجدتين، وإذا رفع من الركوع ما خلا القيام والقعود، قريبًا من السَّواء".

قلت: رواه الشيخان في الصلاة من حديث البراء بن عازب، واللفظ في قوله: "ما خلا القيام والقعود" للبخاري. (١)

٦١٨ - كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا قال: سمع الله لمن حمده، قام، حتى نقول قد أوهَم، ثم يسجد ويقعد بين السجدتين حتى نقول قد أوهمَ".

قلت: رواه الشيخان (٢) وأبو داود هنا من حديث أنس، واقتضى كلام ابن الأثير (٣) أن قوله: قد أوهم رواية أبي داود وليست في الصحيح، وأن الذي في الصحيح قد نسي، وليس كذلك فاعتمد ما قلناه.

قوله: حتى نقول قد أوهم: يقال أوهم في صلاته، إذا أسقط منها شيئًا والمعني أنه - صلى الله عليه وسلم - كان يمكث في الاعتدال من الركوع وفي الجلوس بين السجدتين زمنًا حتى يقول القائل: إنه أسقط الركوع الذي ركعه وعاد إلى القيام وكذا في الجلوس بين السجدتين.

٦١٩ - "كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده: سبحانك اللهم ربَّنا وبحمدك، اللهم اغفر لي، يتأَوَّلُ القرآن".

---

(١) أخرجه البخاري (٧٩٢)، ومسلم (٤٧١).
(٢) أخرجه البخاري (٨٢١)، ومسلم (٤٧٣)، وأبو داود (٨٥٣).
(٣) انظر كلام ابن الأثير في جامع الأصول (٥/ ٣٦٣).