كتاب كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح

باب التشهد - من الحسان - ج: 1 - ص: 379

ورواه أبو داود والنسائي أيضًا كلاهما في الصلاة من حديث الأعمش عن أبي صاع عن سعد بن أبي وقاص قال: مر النبي - صلى الله عليه وسلم - وأنا أدعو بإصبعيَّ فقال: "أحِّد أحِّد وأشار بالسّبّابة". (١)

٦٥٢ - نهى النبي - صلى الله عليه وسلم -: "أن يجلس الرجل معتمدًا على يديه".

قلت: رواه أبو داود من حديث ابن عمر. (٢)

٦٥٣ - ويروى: "نهى أن يعتمد الرجل على يديه إذا نهضَ في الصلاة".

قلت: رواه أبو داود من حديث ابن عمر أيضًا. (٣)

٦٥٤ - "كان النبي - صلى الله عليه وسلم - في الركعتين الأُوليينِ كأنّه على الرضْفِ حتى يقوم".

قلت: رواه أبو داود والترمذي والنسائي في الصلاة من حديث عبد الله بن مسعود. (٤)

والرضف بالراء المهملة والضاد المعجمة: الحجارة المحماة واحدتها: رضفة.

---

(١) أخرجه أبو داود (١٤٩٩) والنسائي (٣/ ٣٨).
(٢) أخرجه أبو داود (٩٩٢) وإسناده صحيح.
(٣) أخرجها أبو داود ضمن حديث (٩٩٢) وهي رواية منكرة، وفي إسنادها رجل مجهول وهي مخالفة للرواية السابقة.
(٤) أخرجه أبو داود (٩٩٥)، والترمذي (٣٦٦)، والنسائي (٢/ ٢٤٣) وقال الترمذي: حسن، وتعقبه النووي في الخلاصة (١/ ٤٣٦) وليس كما قال: لأن أبا عبيدة لم يسمع أباه ولم يدركه باتفاقهم وقيل: ولد بعد موته فهو منقطع. أهـ. وقد ذكره الحافظ في التلخيص (١/ ٤٧٤) وقال: رواه الأربعة، ولكني لم أجده في سنن ابن ماجه وذكره المزي في "التحفة". وعزاه للثلاثة فقط. وقال الحافظ: وروى ابن أبي شيبة: كان= = أبو بكر إذا جلس في الركعتين كأنه على الرضْف، وإسناده صحيح، وعن ابن عمر نحوه.
الرضْف. الحجارة المحماة على النار واحدها رضفة وهو كناية عن التخفيف في الجلوس.