كتاب كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح

باب الذكر عقب الصلاة - من الصحاح - ج: 1 - ص: 390

٦٩٠ - قالوا: يا رسولَ الله! ذهب أهلُ الدُّثور بالدَّرَجَات، والنّعيم المُقيم، صلّوا كما صلّينا، وجاهدوا كما جاهدنا، وَأنْفَقُوا من فُضول أموالِهم، وليست لنا أموال، قال: "أفلا أخبركم بأمر تدركون به من قبلكم، وتَسْبقُون من جاء بعدكم، ولا يأتي أحد بمثل ما جئتم به، إلا من جاء بمثله، تسبّحون في دُبُر كل صلاة عشرًا، وتحمدون عشرًا، وتكبرون عشرًا".

قلت: رواه البخاري في كتاب الأدعية بهذا اللفظ من حديث أبي هريرة (١) وأصل الحديث في مسلم وغيره ولكن هذا اللفظ للبخاري، والعجب أن ابن الأثير في "جامع الأصول" (٢) لم يذكر هذا اللفظ الذي ذكره المصنف وهو في البخاري، والله أعلم.

- وفي رواية: "تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثًا وثلاثين".

قلت: رواها الشيخان من حديث أبي هريرة. (٣)

٦٩١ - قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "معقِّبات لا يَخيب قائلهن -أو فاعلهن- دُبُرَ كُلِّ صلاة مكتوبة: ثلاثَ وثلاثون تسبيحةً، وثلاثَ وثلاثون تحميدةً، وأربعُ وثلاثون تكبيرةً".

قلت: رواه مسلم والترمذي والنسائي هنا من حديث كعب بن عجرة ولم يخرجه البخاري (٤) وقد ذكر الدارقطني (٥) حديث كعب، بن عجرة هذا في استدراكاته على مسلم وقال: الصواب أنه موقوف على كعب، لأن من رفعه لا يقاومون من وقفه في الحفظ.

---

(١) أخرجه البخاري (٦٣٢٩).
(٢) انظر جامع الأصول (٤/ ٢٢١).
(٣) أخرجه البخاري (٨٤٣)، ومسلم (٥٩٥).
(٤) أخرجه مسلم (٥٩٦٠)، والترمذي (٣٤١٢)، والنسائي (٣/ ٧٥).
(٥) الإلزامات والتتبع للدارقطني (ص ٣٥٠ - ٣٥١).