كتاب كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح

باب صيام التطوع - من الحسان - ج: 2 - ص: 198

كلام الحاكم، وكلامه مردود فإن مهدي الهجري ليس من رجال البخاري ولا مسلم، وقال ابن معين فيه: لا أعرفه، والعجب أن الذهبي أقر الحاكم على ما قال (١).

وقال الخطابي (٢): هذا نهي كراهة لا نهي تحريم.

١٤٩١ - أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم فإن لم يجد أحدكم إلا لحاء عنبة أو عود شجرة فليمضغه".

قلت: رواه الأربعة من حديث عبد الله بن بسر عن أخته (٣) الصماء وقال الترمذي: حديث حسن، وقال أبو داود: هذا الحديث منسوخ وروي هذا الحديث من حديث عبد الله بن بسر عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ومن حديث الصماء عن عائشة زوج النبي -صلى الله عليه وسلم- قال النسائيُّ: وهذه أحاديث مضطربة. وقال مالك: هذا الحديث كذب، وقال الحاكم: صحيح على شرط البخاري، وله معارض، يعني الأحاديث الواردة في صومه، وذهب جمهور أصحاب الشافعي إلى كراهة إفراد في كيوم السبت بالصوم، قالوا ودعوى النسخ

---

(١) أخرجه أبو داود (٢٤٤٠)، وابن ماجه (١٧٣٢)، والنسائيُّ في الكبرى (٢٨٣٠)، والحاكم (١/ ٤٣٤)، وأحمد (٢/ ٣٠٤)، والبيهقيُّ (٤/ ٢٨٤)، قال العقيلي كما ذكر الحافظ: (ورواه من طريق مهدي): لا يتابع عليه، وقال الحافظ في التلخيص الحبير (٢/ ٤٠٧): وفيه مهدي الهجري مجهول، وقال: ووثق مهديًّا المذكور: ابن حبَّان، وقال في التقريب (٦٩٧٧): مقبول، وقد قال الذهبي في الميزان: مجهول، انظر: ميزان == الاعتدال (٤/ ت ٨٨٢٤)، وتهذيب الكمال (٢٨/ ٥٨٦ - ٥٨٧) وفيه كلام ابن معين.
وقال النوويّ: ضعيف، رواه أبو داود والنسائيُّ بإسناد فيه مجهول، المجموع (٦/ ٣٨٠).
(٢) معالم السنن (٢/ ١١٢).
(٣) أخرجه أبو داود (٢٤٢١)، والترمذي (٤٣)، والنسائيُّ (٢٧٦٤)، وابن ماجه (١٧٢٦)، وأخرجه الدارمي (١٧٤٩)، وابن خزيمة (٢١٦٣)، والطحاوي في شرح معاني الآثار (٢/ ٨٠)، والبيهقيُّ (٤/ ٣٠٢)، وأحمد (٦/ ٣٦٨) و (٤/ ١٨٩).