كتاب كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح

باب الاعتكاف - من الحسان - ج: 2 - ص: 212

قلت: رواه أبو داود من حديث عائشة. (١) وفي سنده ليث بن أبي سليم، روى له الأربعة ومسلم مقرونًا وفيه ضعف يسير من سوء حفظه، وكان ذا صلاة وصيام وعلم كثير وبعضهم يحتج به.

١٥٢٣ - قالت: السنة على المعتكف أن لا يعود مريضًا، ولا يشهد جنازة، ولا يمس المرأة ولا يباشرها، ولا يخرج لحاجة إلا لما لا بد منه، ولا اعتكاف إلا بصوم، ولا اعتكاف إلا في مسجدٍ جامعٍ.

قلت: رواه أبو داود هنا من حديث عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن عروة عن عائشة، قال أبو داود: وغير عبد الرحمن بن إسحاق لا يقول فيه: قالت: السنة، وأخرجه النسائيُّ من حديث يونس وليس فيه: قالت: السنة، ومن حديث الإمام مالك، وليس فيه أيضًا ذلك، وعبد الرحمن بن إسحاق هذا هو: القرشي المدني، يقال له: عباد، ووثقه يحيى بن معين، وقد زاد هذه الزيادة وهو ثقة والله أعلم.

وقولها: السنة، قيل: إن كانت أرادت بذلك إضافة هذه الأمور إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- قولًا وفعلًا فهي نصوص لا يجوز خلافها، وإن كانت أرادت به الفتوى على معنى، ما عقلت من السنة، فقد خالفها بعض الصحابة في بعض هذه الأمور وقد بينا أن غير عبد الرحمن بن إسحاق لا يقول: أنها قالت: السنة، فدلّ ذلك على احتمال أنها قالته فتوى منها ليس برواية عن النبي -صلى الله عليه وسلم-. (٢)

---

(١) أخرجه أبو داود (٢٤٧٢).
(٢) أخرجه أبو داود (٢٤٧٣)، والنسائيُّ في الكبرى (٣٣٧٠) الشطر الأخير منه فقط. ورواه الدارقطني (٢/ ٢٠١)، والبيهقيُّ (٤/ ٣١٥)، وانظر: مختصر السنن للمنذري (٣/ ٣٤٤)، وراجع الإرواء (٩٦٦).