كتاب كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح

باب الدفع من عرفة والمزدلفة - من الصحاح - ج: 2 - ص: 392

١٨٩٦ - عن الفضل بن عباس وكان رديف النبي -صلى الله عليه وسلم-، أنه قال في عشية عرفة وغداة جَمْع للناس حين دفعوا: "عليكم بالسكينة"، وهو كافّ ناقته، حتى دخل محسرًا، وهو من منى، قال: "عليكم بحصى الخذف الذي يرمى به الجمرة". وقال: لم يزل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يلبي حتى رمى جمرة العقبة.

قلت: رواه مسلم فيه ولم يخرج البخاري هذا الحديث إلا ذكر التلبية (١) فإنَّه ذكره من حديث الفضل وحديث أسامة وقد تقدم وكذلك ذكر حديث السكينة من حديث ابن عباس المتقدم.

ومحسر: بضم الميم وفتح الحاء وكسر السين المشددة وادٍ من منى.

وقال ابن الأثير: هو بين عرفات ومنى. (٢)

١٨٩٧ - أفّاض النبي -صلى الله عليه وسلم- من جَمْع وعليه السكينة، وأمرهم بالسكينة وأوْضَعَ في وادي محسّر، وأمرهم أن يرموا بمثل حصى الخذف، وقال: "لعلِّي لا أراكم بعد عامي هذا".

قلت: رواه أبو داود والنسائيّ وابن ماجه ثلاثتهم فيه من حديث أبي الزبير عن جابر، وذكره المصنف في "شرح السنة" غير مسند، فقال: وروي عن أبي الزبير عن جابر وساقه، ولم أر هذا الحديث في مسلم بهذا اللفظ، ولم يخرج البخاري في صحيحه لأبي الزبير عن جابر شيئًا. (٣)

وأما قوله - صلى الله عليه وسلم -: لعلي لا أراكم بعد عامي هذا، فليس في أبي داود وفي مسلم معناه، وسيأتي في أول الباب الذي بعد هذا، قوله: أفاض النبي -صلى الله عليه وسلم- من جمع، يقال: أفاض

---

(١) أخرجه مسلم (١٢٨٢).
(٢) النهاية (٤/ ٢٥٧).
(٣) أخرجه أبو داود (١٩٤٤)، والترمذي (٨٨٦)، وقال: حديث حسن صحيح (٨٩٧)، والنسائيّ (٥/ ٢٥٨)، وابن ماجه (٣٠٣٢)، والبغويّ في "شرح السنة" (٧/ ١٧٢) وإسناده صحيح.
وروى مسلم معناه في الصحيح برقم (١٢٩٧) و (١٢٩٩).