كتاب اتعاظ الحنفا بأخبار الأئمة الفاطميين الخلفا

الحافظ لدين الله أبو الميمون عبد المجيد بن الأمير - سنة أربع وأربعين وخمسمائة - ج: 3 - ص: 190

وفى أيّامه عملت الطّبلة التى كانت إذا ضرب بها من به قولنج خرج عنه الرّيح؛ وما زالت بالقصر إلى أن كسرت فى أيّام السلطان صلاح الدين يوسف بن أيوب (١).

وترك من الأولاد أبا الأمانة جبريل، ويوسف، وأبا المنصور إسماعيل (٢).

وكان مطعونا عليه، فإنّه ولى بغير عهد وإنمّا أقيم كفيلا عن منتظر فى بطن أمّه، فلم يظهر للحمل خبر.

ومن محاسن ما يحكى عنه أنّه كان يخرج فى كلّ ستّة أشهر عسكر من القاهرة إلى عسقلان لأجل الفرنج تقوية لمن بها من المركزيّة الكنانيّة وغيرهم (٣). ويقدّم على العسكر عدّة، فيجعل على كلّ مائة فارس أمير، ويقدّم على الجميع أمير تسلّم إليه الخريطة فيكون أمير المقدّمين؛ وتشتمل الخريطة على أوراق العرض من الدّيوان بالحضرة ليتّفق مع والى عسقلان على عرض العسكر بمقتضاها. ويصدر التّعريف من كاتب الجيش هناك إلى الدّيوان بالحضرة بذلك، ويسلّم إليه مبلغ من المال لنفقته معونة لمن فاتته النّفقة من العسكر، فإن النّقباء الّذين للطّوائف يجردون من كان من الطوائف حاضرا ومن كان مسافرا فى إقطاعه، فيأخذ صاحب الخريطة أوراقا بمن سافر وهو فى إقطاعه ليوصل إليه نفقته.

وكانت نفقة الأمراء مائة دينار لكل أمير، وللأجناد ثلاثون دينارا لكل جندىّ.

واتّفق مرّة خروج العسكر إلى عسقلان وفيهم خمس أمراء من جملتهم جلب راغب،

---

(١) القولنج مرض يصيب المعى وقد يؤدى إلى انسدادها فترة فيثقل معه خروج الثقل والريح. القاموس المحيط. وكان الحافظ كثير الإصابة بهذا المرض فعمل له الطبل المذكور فى المتن صنعه له شيرماه الديلمى (أو موسى النصرانى) من سبعة معادن والكواكب السبعة فى إشراقها! النجوم الزاهرة ٢٣٨:٥؛ نهاية الأرب: ٢٨. وسيرد خبر هذا الطبل وانكساره فى احداث سنة ٥٦٧.
(٢) ولد أبو المنصور إسماعيل فى عهد خلافته، وتولى الخلافة بعده، أما جبريل ويوسف فقد ولدا قبلها، وسبق أن كان له ولد يسمى سليمان وهو أول من تولى العهد من بعده فمات بعد شهرين من توليه العهد، كما أن ابنه الآخر حسن رغب فى أن يتولى العهد بعد وفاة سليمان فلم يجبه أبوه إلى رغبته فكانت الأحداث التى انتهت بأن استعان أبوه بطبيبه على إنهاء حياته. ويزيد النويرى على هؤلاء ولدا آخر اسمه عبد الله ويذكر أنه هلك فى حياته أيضا. قارن نهاية الأرب: ٢٨؛ النجوم الزاهرة ٢٤١:٥.
(٣) يذكر أبو المحاسن أن عدة هؤلاء الفرسان، ويطلق عليهم «البدل» من ثلاثمائة إلى أربعمائة فى القلة، ومن أربعمائة إلى ستمائة فى الكثرة. النجوم الزاهرة: ٢٤٤:٥.