كتاب تفسير الثعالبي = الجواهر الحسان في تفسير القرآن

باب في فضل تفسير القرآن وإعرابه - فصل فيما قيل في الكلام في تفسير القرآن والجرأة عليه ومراتب المفسرين - ج: 1 - ص: 143

الحسن، ومجاهد، وسعيد بن جبير، وعلقمة «١» ، وقد قرأ مجاهد على ابن عباس قراءة تفهّم ووقوف عند كل آية، ويتلوهم عكرمة «٢» ، والضّحّاك بن مزاحم «٣» ، وإن كان لم يلق ابن عباس، وإنما أخذ عن ابن جبير، وأما السّدّي «٤» - رحمه الله تعالى- فكان عامر الشعبيّ يطعن عليه، وعلى أبي صالح «٥» لأنه كان يراهما مقصّرين في النظر، ثم حمل تفسير كتاب الله عزّ وجلّ عدول كلّ خلف، وألّف الناس فيه كعبد الرّزّاق، والمفضّل، وعلي بن أبي طلحة، والبخاري، وغيرهم، ثم إنّ محمد بن جرير الطبريّ- رحمه الله-

---

(١) علقمة بن قيس بن عبد الله بن علقمة بن سلامان بن كهيل بن بكر بن عوف بن النّخع النّخعي، أبو شبل الكوفي، أحد الأعلام، مخضرم عن أبي بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وابن مسعود، وحذيفة، وطائفة. وعنه إبراهيم النّخعي، والشّعبي، وسلمة بن كهيل وخلق. قال إبراهيم: كان يقرأ في خمس.
وقال ابن المديني: أعلم الناس بابن مسعود علقمة والأسود. قال ابن سعد: مات سنة اثنتين وستين وقال أبو نعيم: سنة إحدى وستين. قيل: عن تسعين سنة.
ينظر: «الخلاصة» (٢/ ٢٤١) ، «تهذيب التهذيب» (٧/ ٢٧٥) ، «تقريب التهذيب» (٢/ ٣٠) ، «الكاشف» (٢/ ٢٧٧) ، «طبقات ابن سعد» (٧/ ٣٤، ٢٠٩) ،
(٢) عكرمة البريري، مولى ابن العباس، أبو عبد الله، أحد الأئمة الأعلام. روى عن مولاه، وعائشة، وأبي هريرة، وغيرهم من الصحابة. قال الشعبي: ما بقي أحد أعلم بكتاب الله من عكرمة، رموه بغير نوع من البدعة. ثقة بريء مما يرميه الناس به. وثّقه أحمد والنسائي. توفي سنة ١٠٥ هـ.
ينظر: «الخلاصة» (٢/ ٢٤٠) (٤٩٢٨) ، «ابن سعد» (٥/ ٢١٢- ٢١٦) ، «الوفيات» (٣/ ٢٦٥- ٢٦٦) و «الدوادي» (١/ ٣٨٠- ٣٨١) .
(٣) الضحاك بن مزاحم الهلالي، مولاهم الخرساني، يكنى أبا القاسم. روى عن أبي هريرة، وابن عباس، وأبي سعيد، وغيرهم، وروى عنه عبد الرحمن بن عوسجة وغيره. قال ابن حبّان: في جميع ما روى نظر، إنما اشتهر بالتفسير. توفي سنة ١٠٥ هـ.
ينظر: «الخلاصة» (٢/ ٥) (٣١٤٦) ، «ابن سعد» (٦/ ٢١٠- ٢١١) ، «صفة الصفوة» (٤/ ١٥٠) ، «المعارف» ص (٤٥٧- ٤٥٨) .
(٤) إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة السدي مولى قريش، أبو محمد الكوفي، رمي بالتشيع. عن أنس، وابن عباس، وباذان. وعنه أسباط بن نصر، وإسرائيل، والحسن بن صالح. قال ابن عدي:
مستقيم الحديث صدوق. قال خليفة: توفي سنة سبع وعشرين ومائة.
ينظر: «الخلاصة» (١/ ٩٠) ، «تهذيب التهذيب» (١/ ٣١٣) ، «تقريب التهذيب» (١/ ٧١، ٧٢) ، «الكاشف» (١/ ١٢٥) ، «الثقات» (٤/ ٢٠) ، «ميزان الاعتدال» (١/ ٢٣٦) .
(٥) ذكوان المدني، أبو صالح السّمّان، روى عن سعد، وأبي الدّرداء، وعائشة، وأبي هريرة، وخلق. وروى عنه بنوه سهيل، وعبد الله، وصالح، وعطاء بن أبي رباح، وسمع منه الأعمش ألف حديث. قال أحمد: ثقة ثقة، شهد الدّار. قال محمد بن عمر الواقدي: توفي سنة ١٠١ هـ.
ينظر: «الخلاصة» (١/ ٣١١) (١٩٧٣) ، «ابن سعد» (٥/ ٢٢٢ و ٦/ ١٥٨) و «تهذيب التهذيب» (٣/ ٢١٩- ٢٢٠) ، و «مرآة الجنان» (١/ ٢١١) .