كتاب تفسير الثعالبي = الجواهر الحسان في تفسير القرآن

باب في فضل تفسير القرآن وإعرابه - فصل فيما قيل في الكلام في تفسير القرآن والجرأة عليه ومراتب المفسرين - ج: 1 - ص: 138

والله ما أنزل الله آية إلا أحبّ أن يعلم فيمن أنزلت، وما يعني بها «١» ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يفقه الرّجل كلّ الفقه حتّى يرى للقرآن وجوها كثيرة» «٢» .

فصل فيما قيل في الكلام في تفسير القرآن والجرأة عليه ومراتب المفسّرين

روي عَن عائشَة «٣» رضي الله عنها أنَّها قَالَتْ: «ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفسّر من كتاب الله تعالى إلّا آيا بعدد علّمهنّ إيّاه جبريل عليه السّلام» .

قال ع «٤» : ومعنى هذا الحديث في مغيّبات القرآن، وتفسير مجمله، ونحو هذا مما لا سبيل إليه إلا بتوقيف من الله تعالى، ومن جملة مغيّباته ما لم يعلم الله به عباده كوقت قيام الساعة ونحوها، ومنها ما يستقرأ من ألفاظه كعدد النفخات في الصور وكرتبة خلق السموات والأرض.

وروي أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من تكلّم في القرآن برأيه، فأصاب، فقد أخطأ» «٥» ، ومعنى هذا أن يسأل الرجل عن معنى في كتاب الله، فيتسوّر عليه برأيه دون نظر فيما قال العلماء أو اقتضته قوانين العلوم كالنحو، والأصول، وليس يدخل في هذا الحديث أن يفسر اللغويّون لغته، والنحاة نحوه، والفقهاء معانيه، ويقول كلّ واحد باجتهاده المبنيّ على قوانين علم ونظر فإن هذا القائل على هذه الصفة ليس قائلا بمجرّد رأيه، وكان جلّة من السلف كسعيد بن المسيّب «٦» ، وعامر الشّعبيّ، وغيرهما يعظّمون تفسير القرآن، ويتوقّفون

---

(١) ينظر: «المحرر الوجيز» (١/ ٤٠) .
(٢) ينظر: «إتحاف السادة المتقين» (٤/ ٥٢٧) .
(٣) عائشة بنت أبي بكر الصديق بن أبي قحافة: عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي. أم عبد الله. أم المؤمنين- رضي الله عنها- القرشية. التيمية.
أمها: أم رومان بنت عامر بن عويمر الكنانية. ولدت بعد البعثة بأربع سنين أو خمسة. توفيت سنة (٥٨) في ليلة الثلاثاء لسبع عشرة خلت من رمضان عند الأكثر، وقيل: سنة (٥٧) ودفنت بالبقيع.
ينظر ترجمتها في: «أسد الغابة» (٧/ ١٨٨) ، «الإصابة» (٨/ ١٣٩) ، «أعلام النساء» (٣/ ٩) ، «الاستيعاب» (٤/ ١٨٨١) ، «تجريد أسماء الصحابة» (٢/ ٢٨٦) ، «التاريخ الصغير» (١/ ١٠٢) ، «طبقات ابن سعد» (٨/ ٣٩) ، «حلية الأولياء» (٢/ ٤٣) ، «تهذيب الكمال» (٣/ ١٦٨٩) ، «تهذيب التهذيب» (١٢/ ٤٣٣) ، «تقريب التهذيب» (٢/ ٦٠٦) ، «الكاشف» (٣/ ٤٧٦) ، «خلاصة تهذيب الكمال» (٣/ ٣٨٧) ، «السمط الثمين» (٣٣) ، «شذرات الذهب» (١/ ٦١) ، «طبقات الشيرازي» (٤٧) ، «العبر» (١/ ٦٢) ، «بقي بن مخلد» (٤) ، «النجوم الزاهرة» (١/ ١٥٠) ، «معجم طبقات الحفاظ» (١٠٥) .
(٤) ينظر: «المحرر الوجيز» (١/ ٤١) .
(٥) سيأتي تخريجه.
(٦) سعيد بن المسيّب بن حزن بن أبي وهب بن عمرو بن عابد بن مخزوم المخزومي، أبو محمد المدني،