كتاب تفسير الثعالبي = الجواهر الحسان في تفسير القرآن

مدرسة المدينة تلاميذ أبي بن كعب - ٢ - محمد بن كعب القرظي: - ج: 1 - ص: 75

٢- محمّد بن كعب القرظيّ:

هو: محمد بن كعب بن سليم بن أسد القرظيّ، المدنيّ، أبو حمزة، أو أبو عبد الله، له روايات كثيرة عن جماعة من الصحابة منهم:

عليّ، وابن مسعود، وابن عبّاس، وغيرهم، وروى عن أبيّ بن كعب بالواسطة «١» .

قال فيه ابن سعد «٢» : كان ثقة، عالما، كثير الحديث، ورعا، وهو من رجال الكتب السّتّة.

قال فيه ابن عون «٣» :

ما رأيت أحدا أعلم بتأويل القرآن من القرظيّ:

نموذج من تفسيره «٤» : قال في قوله تعالى: ... اصْبِرُوا وَصابِرُوا وَرابِطُوا ... :

اصبروا: على دينكم، وصابروا: لوعدكم الذي وعدتم، ورابطوا عدوّكم الظاهر والباطن، وَاتَّقُوا اللَّهَ: فيما بيني وبينكم، لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [آل عمران: ٢٠٠] إذا لقيتموني.

توفي سنة مائة وثمان من الهجرة «٥» ، وقيل: بعد ذلك.

٣- زيد بن أسلم:

هو «٦» : زيد بن أسلم العدويّ، المدنيّ، الفقيه، المفسّر، أبو أسامة، أو أبو عبد الله.

كان أبوه مولى عمر بن الخطّاب رضي الله عنه.

وكان زيد من كبار التّابعين الذين عرفوا القول بالتفسير.

قال فيه الإمام أحمد وأبو زرعة وأبو حاتم والنّسائيّ: «ثقة» ، وهو عند أصحاب الكتب السّتّة.

---

(١) «البداية والنهاية» ٩/ ٢٦٨ وما بعدها.
(٢) راجع: «التفسير والمفسرون» ١/ ١١٧، و «الإسرائيليات والموضوعات» ٩٨.
(٣) راجع: «التفسير والمفسرون» ١/ ١١٧، و «الإسرائيليات والموضوعات» ٩٨.
(٤) «البداية والنهاية» ٩/ ٢٦٨.
(٥) المصدر نفسه.
(٦) «تهذيب التهذيب» ٣/ ٣٩٥- ٣٩٧، وراجع: «التفسير والمفسرون» ١/ ١١٨، ١١٩.